وداعا قائد الامة وشهيد العرب

شهيد الفداء القائد صدام حسين بطل اكبر من الحياة
( سيرة حياته – انجازاته – افكاره - وصاياه )

﴿ ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ، بل احياء عند ربهم يرزقون ﴾

شهيد الفداء
القائد صدام حسين

بطل اكبر من الحياة

سيرة حياته – انجازاته – افكاره - وصاياه

اهداء

الى كل محبي الحرية والعدالة الانسانية ...
الى عائلة تاج الشهداء .. شعب العراق الابي...
الى اسرة الشهيد صدام حسين ...
الى الاسود والصناديد الرابضين في كل شبر من ارض الرافدين
( ابطال المقاومة العراقية ) ...
الى كل الذين وقفوا في الدفاع عن ابى الشهداء ورفاقه ...
الى دروع الدفاع عن الوطن سيوف الحق ابناء جيشنا البطل بكل مراتبه وصنوفه ...
الى الماجدات والاماجد الصامدين في سجون الاحتلال البغيض ...
الى كل اعداء الحروب والاستعباد ومناهضي الامبريالية والصهيونية
الى بعث التضحيات والامجاد ...
الى كل الثوار في العالم ...

( ( ان سر عظمة صدام حسين تكمن في ايمانه المطلق بمباديء وقيم العدالة الانسانية، والتي ناضل وضحى من اجلها ...))
*
اعداد : اللجنة التحضيرية لاحياء ذكرى القائد الشهيد صدام حسين

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

سيرة حياة بطل اكبر من الحياة
٢٨ نيسان ١٩٣٧ - ٣٠ كانون اول ٢٠٠٦



المولد والنشأة
ولد الشهيد صدام حسين في 28 أبريل/ نيسان 1937 لعائلة تعمل في الزراعة بقرية العوجة بالقرب من مدينة تكريت (170 كم) في الشمال الغربي من بغداد. وقد توفي والده حسين المجيد قبل ولادته بعدة أشهر فقامت على تربيته أمه وزوجها "إبراهيم حسن" الذي كان يمتهن حرفة الرعي.

أكمل الصبي صدام دراسته الابتدائية في مدرسة تكريت قبل أن ينتقل إلى مدرسة الكرخ الثانوية في بغداد وأقام هناك في تلك الفترة مع خاله خير الله طلفاح الذي تأثر بأفكاره القومية ومشاعره المناهضة للاستعمار البريطاني.
أنهى صدام حسين تعليمه المتوسط والتحق بثانوية الكرخ فأنهى دراسته الثانوية. وتخرج فيما بعد من كلية الحقوق.

حياته السياسية

تأثر الشهيد صدام حسين بأفكار وكتابات المفكرين القوميين وبالأخص البعثيين وعلى رأسهم ميشيل عفلق حيث توثقت صلاتهما بدءا من الستينيات، وكان عضوا نشطا منذ شبابه في حزب البعث العربي الاشتراكي حيث انتمى اليه عام 1956 وتعرض لعملية اعتقال دامت 6 اشهر بين عامي 1958/1959 بسبب اتهامه في مقتل احد رجال السلطة في تكريت ولكن افرج عنه لعدم ثبوت الادلة.
تشرين الاول 1959
يشارك في محاولة لاغتيال رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم لانحرافه عن مباديء الثورة ، ويصاب في ساقه ولكنه يتمكن من الخروج من العراق الى سوريا ثم مصر.


شباط 1963 8
يعود الى بغداد مع تولي حزب البعث الحكم اثر انقلاب عسكري وبعد
تسعة أشهر يطاح بالنظام الجديد، ويعتقل صدام حسين مرة اخرى ويودع السجن. ينتخب صدام نائبا لامين عام الحزب وهو في السجن.


تموز 1968 17
يسهم الشهيد صدام في ثورة تعيد حزب البعث الى السلطة ويتنازل الرئيس عبد الرحمن عارف


تموز 1979
يتولى زمام السلطة خلفا للرئيس احمد حسن البكر الذي يتنحى عن رئاسة مجلس قيادة الثورة لاسباب مرضية.


22/8/1982 – 8/8/1988
الحرب العراقية الايرانية التي خرج منها العراق منتصرا.


2 آب 1990
دخول الكويت التي كانت قد شنت حربا اقتصادية ضد العراق بتدبير العدو الاميركي. مجلس الامن التابع للامم المتحدة وبضغط امريكي بريطاني يفرض عقوبات اقتصادية شاملة ضد العراق لمدة 13 سنة تنتهي بالغزو في 2003.


17 كانون الثاني 1991
تبدأ الولايات المتحدة عدوانها على العراق الذي إستمر لمدة 42 يوما . تفرض امريكا وبريطانيا تقسيم العراق حسب خطوط عرض في الشمال والجنوب تمنع فيهما الطيران العراقي. ويفرض مجلس الامن فتح المنشآت العراقية للتفتيش بحجة صناعة اسلحة دمار شامل.

15 تشرين الثاني 1995
يفوز الرئيس صدام باستفتاء رئاسي ويحصل على 99% من اصوات الناخبين. كان الرئيس صدام حسين قريباً جداً من شعبه، وهو الحاكم العربي الوحيد إذا لم نقل في العالم الذي كان يزور شعبه في كل أنحاء العراق من الشمال للجنوب ويتفقدهم أحوالهم ويطمئن عليهم، وهذا الشي معروف ومشهود له.

20 مارس 2003
الولايات المتحدة وبريطانيا وتحالف هزيل من عدة دول اخرى تغزو العراق انتهاكا للقانون الدولي، تدخل قوات الاحتلال من الكويت وتجابه بمقاومة شديدة من جانب القوات العراقية على طول الطريق الى بغداد مما يؤخر تقدمها بضعة اسابيع.

9 نيسان 2003
قوات الاحتلال الامريكي تجتاح بغداد بعد معركة ضارية على مشارفها وفي المطار.

22 تموز 2003
استشهاد ابني الرئيس صدام حسين، عدي وقصي وحفيده مصطفى قصي في الموصل، بعد معركة ضارية غير متكافئة استمرت ساعات طويلة استخدم فيها العدو الطيران والقنابل الضخمة.


14 كانون الاول 2003
مسؤولون امريكيون يعلنون أسر الرئيس صدام حسين.

19 تشرين اول 2005
بدء محاكمة باطلة اقامها الاحتلال بوجوه عراقية عميلة، وبعد شهادات زور وفي غياب ادلة حقيقية حكم على الرئيس صدام حسين بالاعدام بجريمة باطلة وهي : التوقيع – بصفته رئيس جمهورية - على حكم اعدام صدر بحق عدد من متآمرين بتمويل ايراني كانوا قد ساهموا في محاولة اغتيال فاشلة للرئيس صدام عام 1982 في مدينة الدجيل اثناء اشتعال الحرب مع ايران.

30 كانون اول 2006 (يصادف فجر عيد الاضحى في ذلك العام) ينال الرئيس صدام الشهادة في موقف شجاع شهد له به العالم اجمع.


۞۞۞۞۞۞۞۞


الانجازات
الاقتصادية – العلمية – الاجتماعية


1- إصدار قانون الحكم الذاتي للأكراد في 11 آذار 1970 .

2- إرسال الآلاف من الطلاب العراقيين إلى الخارج للتخصص في العلوم الهندسية والتطبيقية، بحيث أصبح العراق يضم جيشا من المهندسين والعلماء حسب تعبير ديفد كي.

3- تأميم النفط وإنجاز الاستقلال الاقتصادي. وتحقيق نمو اقتصادي للعراق في نهاية السبعينات حتى اصبح أفضل اقتصاد بالمنطقة حيث وصل احتياط الميزانية في العراق إلى أكثر من 35 مليار دولار ووصل سعر الدينار العراقي اكثر من 3 دولارات

4- اصدار قانون مجانية التعليم من الروضة حتى الدكتوراه.
وفرض على الكبار الانخراط في برامج محو الامية حتى نال العراق جائزة اليونسكو في الثمانينات لخلوه من الامية تقريبا.

5- مجانية الرعاية الطبية في كل انحاء العراق. والعناية بالطب والاطباء حتى اصبحت المستشفيات في العراق من افضل مستشفيات المنطقة .

6- انشاء 12 جامعة في مختلف التخصصات من شمال العراق الى جنوبه.

7- انشاء 2 كلية عسكرية اضافية و2 كلية للاركان و 2 كلية للشرطة و2 كلية للقوة العسكرية وكلية بحرية وجامعة البكر للدراسات العسكرية والعلمية.

8- عزز من قدرات جيش العراق الفنية والعلمية والتسليحية. وكان رأيه ان الثروة (والعراق غني بثرواته ومكانته) تحتاج الى جيش قوي يحميها.

9- توزيع مئات الآلاف من القطع الأراضي للموظفين بأجور رمزية.

10- إنشاء 1200 مصنع متطور للصناعات الثقيلة والتحويلية.

11- استحداث هيئة ثم وزارة التصنيع العسكري.

12-بناء شبكة طرق سريعة تعد الافضل في المنطقة.

13- إنشاء السدود الحديثة والعملاقة على نهر دجلة.

14- بناء 5500 مدرسة ابتدائية ومتوسطة وثانوية في جميع أنحاء العراق.

15- بناء 850 جامعا ومسجدا على نفقة الدول، ومساعدات مالية وتخصيص اراض لبناء الكنائس المسيحية، والمعابد الصابئية. وبرعايته تم ترجمة الكتاب المقدس لدى الصابئة الى اللغة العربية.

16- حصول العراقيين على أعلى نسبة من شهادات الماجستير والدكتوراه في العالم حسب النسبة السكانية.

17- استصلاح مئات الآلاف من الدونمات من الأراضي الجرداء في جنوب العراق ووسطه وكلفت عشرات الملايين من الدولارات، وبناء قرى نموذجية.

18-إرسال آلاف من العراقيين للعلاج خارج العراق على نفقة الدولة

19- توزيع الأدوات والمستلزمات الزراعية للمزارعين بأجور رمزية
توزيع الأراضي الزراعية لخرجي كلية الزراعة مجانا لاستغلالها في مشاريع زراعية.
توزيع البذور المحسنة والأسمدة للمزارعين مجانا وأحيانا لقاء مبالغ رمزية.

20- توفير 75% من السلة الغذائية الأساسية للشعب العراق خلال الحصار الجائر وتوزيعها عليهم ضمن بطاقة الحصة التموينية لقاء مبالغ رمزية ثم أعادتها إليهم مع رواتبهم.

21- تأمين خدمات شبه مجانية في مجالات كالنقل والاتصالات، ودعم السلع الاستهلاكية وأسعار الملابس والأجهزة الكهربائية المنزلية، وتوفير ماء وكهرباء بأسعار رمزية.

22- وضع الخطط الخمسية للتنمية الانفجارية وبناء البني التحتية للصناعة والاقتصاد العراقي.

23- إحلال التعامل باليورو بدلا من الدولار الأمريكي.

24- اعادة تعمير ما دمره العدوان الامريكي الاطلسي من بنى تحتية في 1991 وفي خلال شهور قليلة.

25- تقديم الدعم المادي والخبراء للأقطار العربية مثل الصومال والسودان واليمن وموريتانيا وبدون فوائد أو شروط. وفرض أولوية التعامل ضمن برنامج النفط مقابل الغذاء والدواء مع الأقطار العربية مثل مصر والأردن ولبنان والسعودية وسوريا والمغرب وغيرها.

26- ومعنويا. دعم القضية الفلسطينية وانتفاضتها الباسلة ماديا وعدم الاعتراف بالكيان الصهيوني أو التفاوض معهم، وعدم التخلي عن شعار تحرير فلسطين من البحر الى النهر. ودعم المقاومة الفلسطينية جهارا نهاراً وفي ظل الحصار حيث خصص لكل عائلة شهيد فلسطيني مبلغ 10,000 دولار وأرسل كوادر طبية إلى الأردن لعلاج الجرحى الفلسطينيين.

27- إيجاد فرص عمل لـ 3 ملايين مصري ومئات ألاف من العرب في العراق واعتبارهم متساوين مع العراقيين في الحقوق.

28- إنشاء مجلس التعاون العربي.

29- حماية الخليج العربي من التوسع الإيراني.

30- الدفاع عن جميع القضايا العربية في المحافل الدولية والعربية بدون تحفظ.

31- رفع شعار نفط العرب للعرب وتطبيقها عمليا من جانبه عام 1973 وعام 2000 ودعم منظمة الاوبك وجعلها قوة يحسب حسابها.

32- السيطرة الكاملة على عمليات استكشاف واستخراج ونقل النفط العراقي للمشتري، وفي هذا المجال انشاء اسطول نقل نفطي كفوء.

33- جعل العراق حرا مستقلا في قراره السياسي والاقتصادي وعدم الخضوع والخنوع للضغوط العربية والدولية من اجل التنازل عن موقفه المبدئية من القضية الفلسطينية والقضايا العربية القومية.

34- دعم جميع حركات التحرر الوطنية في إفريقيا وأسيا.

35- قيادة حملة إيمانية غير مسبوقة في العالمين العربي والإسلامي.

36- أول حاكم عربي ضرب عمق الكيان الصهيوني بالصواريخ (39 صاروخاً) وأسقط ستراتيجية التفوق الإسرائيلي في المنطقة.

37- استطاع بفضل قيادته وعدله دعم صمود شعبه اثناء الحصار الشرس الذي دام 13 سنة وفي ظل تدهور الاحوال الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية التي سببها الحصار، ان يوفر البطاقة التموينية التي وزعت اساسيات الغذاء والدواء لكل ابناء الشعب من شماله الى جنوبه بل شمل حتى العرب المقيمين في العراق.

38- جهز للمقاومة الشعبية ضد الغزو الامريكي قبل وقوعه، وقد ادرك ان الجيش الغازي لن يقهر – بسبب تفوقه التقني وسيادته الجوية – بمعارك تقليدية، ويرجع اليه الفضل في اطلاق اسرع مقاومة في التاريخ.


۞۞۞۞۞۞۞۞


من الانجازات الخالدة


النهر الثالث
يتمتع العراق بثروة مائية ضخمة، فالماء يسيل به عبر نهري دجلة والفرات بكمية سنوية تبلغ ثلاثة وسبعين مليار متر مكعب• كان العراق يتمتع بشبكة من قنوات الري فريدة من نوعها بالعالم، يعيش عليها أربعون مليون عراقي، إلى أن جاء المغول في القرن الثالث عشر الميلادي، فدمروا العراق وبغدادَ التي كانت تعتبر أكبر مدينة بالعالم، بتعداد سكان يبلغ أربعة ملايين نسمة. عاث المغول تدميرا في أرض الرافدين، فأبادوا الملايين من سكانه، ودمروا شبكات الري، فنزل تعداد سكان العراق إلى بضعة ملايين. ونظرا لاشتداد الحرارة، فقد تحولت أرض العراق الوسطى والجنوبية إلى سبخة ارتفعت بتربتها الملوحة، فكل قطعة أرض تزرع تقام بعمق تربتها شبكة من الأنابيب البلاستيكية المثقوبة، تنقل المياه المالحة المتأتية من عملية غسل الأرض إلى مبازل عامة، أي مجاري تصب في النهرين فتزداد ملوحة مياهها.

وهذا جعل استصلاح الأراضي عملية محدودة• وفي عهد الرئيس صدام وحكم البعث، بُني النهر الثالث بالخراسانة المسلحة بين النهرين، من بغداد وحتى البصرة، بطول قدره سبعمائة كيلومتر، يعلوه ويتخلله خمسة وثمانون جسرا، يصب في الخليج العربي عبر قناة ضخمة حفرت تحت نهر الفرات قرب القرنة ملتقى النهرين. وظيفة هذا النهر الصناعي الكبير استقبال مياه البزل المالحة الآتية من عملية غسل الأرض المزروعة، ويوقف عملية ارتفاع نسبة ملوحة مياه النهرين دجلة والفرات. ومعنى هذا أن العراق بإمكانه استصلاح وزراعة بالريّ لسبعة ملايين هكتار، وبذلك يستطيع بالطاقة التي يملكها من النفط والغاز، وبالمياه التي تتدفق من نهريه تغطية حاجة الأمة العربية كلها من الغذاء. وفي إحدى المقابلات مع صدام حسين قال لي: "أمنيتي أن يمكّنني الله من تحقيق الأمن الغذائي للأمة العربية". وأمريكا والصهيونية لا تريدان أن يحقق العرب ذلك. وقد أتيح لي أن أحلق في طائرة خاصة فوق هذا النهر العظيم. وقد قام بتنفيذ هذا المشروع الكبير في جُلِّه سلاح الهندسة بالجيش العراقي، الذي كان تعداده، أي تعداد سلاح الهندسة خمسين ألفا. وبعد عقود من غسل التربة تطهّر من الملح ولا تصير في حاجة للغسل. وقد صمم هذا النهر ليستعمل كطريق نقل أيضا بالبواخر.

قناة الثـرثار

من إنجازات نظام صدام حسين الكبرى حفر قناة الثرثار، وهومشروع قام العراق بتحقيقه بالتعاون مع الاتحاد السوفياتي. فعلى مدار ثلاثين سنة حولت مياه فيضان نهر دجلة ـ تفاديا لفيضان النهر على مدينة بغداد ـ حولت إلى منخفض الثرثار الذي يقع تحت سطح البحر، فتجمعت كميات ضخمة من المياه قدرت بثمانين مليار متر مكعب، وهي نفس كمية المياه المتجمعة في بحيرة ناصر الواقعة أمام السد العالي الذي بناه أيضا الاتحاد السوفياتي. وقناة الثرثار حفرت أمام بحيرة الثرثار بطول اثنين وثلاثين كيلومترا، وبلغت الأتربة التي نزعت منها ضعف الأتربة التي نزعت من قناة السويس. ووظيفتها تحرير المياه المحبوسة في بحيرة الثرثار والمقدرة بثمانين مليار متر مكعب، لتغذي النهرين دجلة والفرات في موسم الجفاف، وتؤسس بذلك دائرة من الريّ: مياه فيضان دجلة تجمّع في موسم الفيضان في منخفض الثرثار وتسيل عبر قناة الثرثار لتغذي النهرين في وقت الجفاف• وقد استطاع العراقيون بفضل هذا المشروع حل مشكلة شح مياه نهر الفرات الذي تتحكم فيه السدود التركية• لقد استشهد صدام حسين، لكن هذين المشروعين الضخمين: النهر الثالث، وقناة الثرثار، سيبقيان مشروعين لصالح التنمية بالعراق وبالوطن العربي كله، ولصالح الأمن الغذائي والمائي الذي يعتبر مشكلة الإنسان في الألفية الثالثة• هذه الكمية الضخمة من المياه تتبين لنا ضخامتها عندما نعلم أن ما تستهلكه الجزائر من مياه سنويا لا يتعدى خمسة ملايين متر مكعب.
المصدر:
الدكتور عثمان سعدي – سفير الجزائر السابق في العراق – نشر في شبكة البصرة.


۞۞۞۞۞۞۞۞


الاقوال المأثورة
لشهيد الحج الاكبر صدام حسين



قال شهيد الحج الاكبر في الحق والعدل :

?ان حكمت، فأحكم بالعدل، ولا تدخل الهوى في ما يثقل حكما، او يدع مجرما لا يرجى اصلاحه يفلت من عقاب.

لا تساوي بين الجبناء والشجعان، ولا بين المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف واضح، ولا بين النزهاء والمدنسين، ولا بين الصادقين والكاذبين، ولا بين القمم ومجرد مثابات دالة فوق ارض مستوية.

اسرع، وعجل في الخير، وتريث و تأن في ما يلحق ضررا بآخرين، ولا تتردد في انفاذ الحق الى ميدانه ولطم الباطل حيثما ذر قرنه.

اذا رايت ان غضبك قد يفضي الى قرار تندم عليه، تريث، لتتخذ قرارك في ظرف لا يداخله الهوى، فيحرفه عن مقصده، او يسد طريق الرحمة في قلبك اليه.

ضميرك وعقلك سلطانك، وليس لسانك وهواك، فأربط لسانك بعقلك واجعل ضميرك رقيب هواك. احرص على ان لا تظلم احدا، فخير لك ان يفلت منك من يستحق عقاب، فتلوم النفس، من ان تظلم انسانا فتعنفها.

لا تساوي بين صديقك وعدوك، حتى لو حصل صلح مع الاخير، لكي لا يستهين عدوك بك، ويستخف صديقك بمعاني الصداقة وحقوقها .. واعط كل واحد استحقاقه و على اساس وصفه.

لا تطالب بما هو ليس حقا لك، ولا تتنازل عنه الا لمن هو احق منك به، ووازن بين الحق وما يقابله من واجب، او التزام، لان من يسعى الى حق من غير واجب او التزام يقابله وعالة على غيره، ويقوم بواجب او التزام من غير حق، قد يضع نفسه موضع المستغل الضعيف، واي منهما ليس من صفات العراقي والعربي الاصيل المؤمن.

اذا اردت ان تجعل خطأك باقل ما يمكن، وان تكون صاحب عدل الى اقصى ما يمكنك في ذلك و تذكر ان الشيطان ينزع القلوب الضعيفة، ويعشعش داخل الصدور الخالية من الايمان، فاجعل نفسك مكان غريمك او خصمك، لتعرف هل ان الحق لك، او ان حق خصمك وغريمك يعلو عليك. تذكر دوما انك قد تندم على تصرف او قول ينفلت الى ميدانه قبل اوانه، او في غير ما دقة بحق من قصدته فيه، ولكنك لن تندم على صبر يطول مداه، اذا كان في اساسه تصميم فعل يقتضي ذلك.

وقال في الصدق والامانة :

ااتمن من يكون امامك في الملمات، ولا يتحدث عن نفسه، واحذر من يكون ضمن صفوفك، ويعمل لنفسه حسب. ولا تجعل سرك رسم , او مفتاح، البداية لمن تختبر لسانه وولاءه.

?حافظ على اسرار الناس، ولا تضعها في افواه الآخرين، او تستخدم سر صديق عليه.

اعتمد الرجال الذين لا يترددون امام واجبات صعبة، تبدو لك لاول وهلة، انها اعلى من قدراتهم، وليس اولئك الذين يختارون منها ما هو اقل من قدراتهم.

لا يكن مدخلك الى من تعتمد عليه، او تهمل اختياره، صفة واحدة فيه، ولا تدع الفرع بديلا عن الاساس , واحفظ لكل دوره، على اساس صفاته وموقفه.

اجعل صور المرء في الحياة الاعتيادية امامك، واجعل صورته في الظروف الصعبة حاسمة في تقرير درجة الميل في ذراع الموازنة.

لسانك موقفك، فلا تهنه، ولا تكثر في وعد لا تستطيع الوفاء به، او وعيد لا يجد ما يدعمه في قدرتك.

وقال في المسؤولية عن القيادة :

عندما لا تحضر ميدان العمل والقتال لسبب مسوغ، لا تدع ظلك يغيب عن المكان، او لا يكون صوتك مسموعا.

ارسم خططك العامة على قدرة الاغلبية واستنفرها على ما هو اعلى، واجعل النخبة حداتها الى حيث صعودها الدائم بالعمل القيادي، واجعل اول القوم يرى آخرهم، وآخرهم يرى اولهم.

لا تجعل لمن يداري شهرته بالمال، او يجعله الاساس فيها، سلطانا على مال للدولة، ولا لمن يداريها بالاظهار سلطانا على اجهزة دعاية واعلام، ولا لمن يداريها بالفتوحات، بغض النظر عن وصفها، ومقدار الحق والباطل فيها سلطانا على جيش، ولا تول حقير الوزن والتأثير والموقف على الناس. ولا لمن يغدر في ظلام، او لا يخشى الله، سلطانا على اجهزة الأمن القومي. وول على كل عنوان، عنوان، القوي الصادق الامين.

عندما تقرر، لا تندم، وعندما تكتشف خطأ لا تتردد في اصلاحه، ولا تغوينك السبل السهلة، عندما تكون السبل التي تدمي قدميك عنوان الذرى او الخيار الذي بدونه لا تصعد الحياة الى ما ينبغي.

اعتمد الرجال الذين لا يترددون امام واجبات صعبة، تبدو لك، لاول وهلة، انها اعلى من قدراتهم، وليس اولئك الذين يختارون منها ما هو اقل من قدراتهم.

لا تنظر الى قدرتك على اساس ما هو داخل نفسك فحسب، وانما على اساسه، واساس تاثيرك في غيرك ايضا، واذا ضعف من يهمك امره، او يشاركك في فعل جمعي و لا تبن مجدك على اشلائه، او ضعفه، وحاول ان تغير ضعفه الى قوة، باسناده وحمايته من ضعف نفسه، بما تمنحه من تشجيع وحماية وتبصير وقوة، واعلم ان عمل الجماعة، حيثما تاسس الفعل عليه، واستوجبه الحال، ارقى مرتبة ونوعا، واعلى قدرة، وان يد الله مع الجماعة، ويد الشيطان مع المنعزلين عنها، ومن يستأثرون مستغنين عن محيطهم.

اختر للعناوين الرفيعة من اعد نفسه ليمنحها قدرة لتكون افضل من دورهم في النجاح، او النصر، ويتنصلون عن مسؤوليتهم في الاخفاق او الفشل.

لا تستخدم الا مجربا في امر ليس بامكانك استكشاف مداه كله عند خط البداية، ولا تحرم من ينبغي تجربتهم من امر او ميدان جديد. لا تجرح روح صديق بنصيحة، ولا تحرمه منها، ليعرف خطأه.

وقال عن القيم والمباديء :

المباديء ليست سبيل الحياة لترتقي حسب، وانما هي تاجها. فلا تهبط بالمباديء الى مستوى وسائل متدنية، ولا تدعها معلقة من غير سند يعطيها الحيوية، وقدرة التجديد بصلتها بالحياة.

اساس المعدن الاصيل الطيب للرجال ان يستحوا من اية نقيصة، فمن لا ترى انه يستحي من ذلك، فلا تعتمده في مهمة خير، واجعله يجادل خصومك واعداءك حسب. لا تعمل كل ما انت قادر على القيام به، وانما ما يعد صحيحا ومشروعا على اساس المباديء التي تؤمن بها، بعد الاتكال على الله.

اجعل الرحمة تاج العدالة، والحزم بديلا عن التردد. والتأني بديلا عن التسرع، والحكمة بديلا عن التهور، والعقل بديلا عن الحماقة.

لا تجعل المادة قاعدة ومرجع المعاني الروحية والاعتبارية في نفسك، ولا تدع هذة المعاني من غير قدرة ملموسة تردفها وتباريها. واذا ما وضعت امام اختيار، فأختر ما يرضي روحك : مصدر قدرتك .

ادرأ الندم بالحكمة، لكي لا يكون الندم حقيقة تنوء بحملها. الشره في الطعام والشراب شره في الحياة. ومع ان للشرهين بوجه عام، قلوبا كقلب سمكة، فلا تجعل لهم سلطانا كبيرا على الناس. لان قيادة الناس بحاجة الى من له قلب انسان و يحب الناس، ويكره الافعال المكروهة. يغضب ويرضى، يثور، ويهدأ، يقطب ما بين حاجبيه ويبتسم، يرجف شاربه لامر مرفوض، او يزهو لما يريح النفس، وان يتوازن في نظرته وتصرفه ازاء الحياة، وان يعتدل في الطعام والشراب ولا يفرط فيهما.

لا تستهين بالبسيط الذي يبني سمعته طيبة، ولا بالبسيط الذي يسيء الى سمعتك، واعلم ان اساس كل حريق شرارة. وقطرة من عطر تملأ باحة باريجها.

اجعل قدمك على الارض، في الوقت الذي يمتد بصرك الى الافق، ولا تحرم نفسك من الصلة بالارض والسماء معا، اذ ليس اي منهما لوحده بديلا كافيا في الحياة.

لا تجعل ماضيك كل ما تستند اليه كمصدر لقدرتك وتأثير فعلك، وانما اجعله جذر قوتك وفعلك. وكن حيويا ومؤثرا وسط الحاضر، في الوقت الذي تمتد ببصرك، وطموح فكرك، الى المستقبل كله. احذر من نفسك قبل عدوك، وانتبه الى صديقك قبل خصمك.

من مدح نفسه امامك، ولم يسبقها بما هو حق عن فعل الآخرين، صار شاهدا على ذمها، اذا كان عدم اظهاره لها لا يسبب له حرجا، فأعرف ذلك، واعرفه.

استفد من دروس غيرك، قبل ان تدفع ثمنها، فأن لم تستطع، فمن دروسك، قبل ان يثقلك ثمن ما تدفعه عن المتراكم منها، فتغرق، وان لم تستطع، اخشى ان توصف بالغباء والحمق، او ان يكون مصيرك التعاسة، او الهلاك.

لا تكن فرصتك على حساب نفسك فتخسر نفسك. واكسب نفسك اذا ما اجبرت على خسارة فرصتك. الفرصة الحقيقية هي التي تغتنمها، لا التي تتصورها ممكنة حسب.

تجنب الشر، ولا تكسبه، وأدرأه بالحسنى، كلما وجدت الى ذلك سبيلا، ومن غير ان يكون لذلك ثمن منك لمصدر الشر، لكن عليك ات تتحسب له. واذا ما غشاك فلا تلتو امامه، وواجهه بما يستحق، واطرد شيطان الضعف من نفسك، ذلك لن الله يحب الشجعان، ويخشاهم الشيطان، لان الشر شيطان الحمقى والمتجبرين، والضعف شيطانه آخر، فأطرد الشياطين بالاقتدار المؤمن الفعال من نفسك، وفي ساحة المنازلة، وحطم نواميسهم على سندان قدرتك بعد الاتكال على الله.

اجعل الكرم سبيلك امام البخل، والاقتصاد سبيلك امام التبذير والوصل سبيلك امام التجافي، والعفو سبيلك امام الانتقام، والمحبة سبيلك امام البغض، واذا ما اضطررت الى اختيار بين سبيلين متناقضين، فأجعل الوسط بينهما حالة طارئة، تمر بها، من غير ان تعتمدها قانونا دائما في حياتك وتعاملك.

وقال في معرفة العدو :

لا تستفز الافعى قبل ان تبيت النية والقدرة على قطع راسها. ولن يفيدك القول انك لم تبتديء ان هي فاجأتك بالهجوم عليك، واعد لكل حال ما يستوجب، وتوكل على الله.

اذا لم تقصد الذهاب الى كامل المدى، عليك ان تبصر عدوك بعواقب الامور , عندما يكون قصدك ان تتفادى الصراع معه، اذ ربما يكون قد قرر الذهاب بالصراع الى كامل المدى، وما فعله الذي اوحى لك بانه يقصد الصراع لكل مداه الا حماقة حجبت عنه امكانية ان يبصر عواقب الامور، وقد يكون تبصيرك اياه مما يبعده عن ان يتوغل في مداه، واذا ما قررت ان تصطرع مع عدوك , فاظهره على حقيقته كمعتد، ولتكن الضربة الكبيرة منك، والضربة الحاسمة لك.

لا تعط عدوك فرصة عليك ولا تجعل عدوك يطمع في صفحك، ولا صديقك يياس منه.

?لا تستخدم كل قدراتك مبادئا بهجوم في صراع مع عدو، لا تقدر انك باستخدامك اياها تحصل على نتيجة حاسمة، اذ ان استخدامك اياها من غير ذلك وقد يحول نتائج الصراع عليك ويكون عدوك غالبك.

لا تجعل من خط البداية لقدراتك ووسائلك في امر صراع مع عدو وكانها صورتك النهائية امامه في الزمن اللاحق، اذ ان الثبات على هذا جمود، وحركة عدوك فيه ميزة له فيها عليك، فجدد في وسائلك وتدابيرك وقدراتك بما يزيدها ويغنيها، ان اردت الغلبة.

وقال في الشباب :

ايها الشباب، اذا سبقكم من ترون انه سابق لكم بما هو مادي او ظهري، فلا تعقبوا اثره، واختاروا طريقكم الخاص المشرف، اذا كان طريق من سبقكم على غير هذا الوصف، واسبقوه الى ما هو روحي واعتباري، وبالثقافة، والموقف، والتحصيل الدراسي، والعمل الشريف المشروع، اذ ان موقفكم على هذا هو الاعمق اثرا، والاكثر رسوخا، والاعلى منزلة، وغيره قد يكون الى زوال.

المصدر: جمع واعداد : هشام عبد العزيز – عدنان الطالقاني


۞۞۞۞۞۞۞۞



أفكاره من رواياته


كتب القائد الشهيد الكثير من افكاره ومقاطع من تاريخ حياته وحياة العراق والحزب بشكل روايات هي اشبه بالمذكرات وطبع منها : زبيبة والملك – القلعة الحصينة – رجال ومدينة – اخرج منها ياملعون

فيما يلي بعض من افكاره الواردة في تلك الروايات

الاهتداء الى الله

العراقي اول من اهتدى الى الله ، سبحانه وتعالى. ذلك لأنه كان مهيأ للايمان قبل غيره، والعربي بوجه عام على هذا الوصف. وكان العراقي اول من اهتدى على زمن نبي الله ابراهيم وقبله، ذلك لأنه استطاع ان يهتدي الى قدرة الله القادر العظيم من خلال رؤى كثيرة من بين اهمها ان (العراقي) كان يتصور قدرته قادرة على كل شيء قبل الايمان، ويثق بأنها قادرة على كل شيء بما في ذلك انه صير لنفسه ألهة قبل الايمان بالله وقد اوكل لهذه الالهة واجبات يقومون بها نيابة عن الملوك العراقيين.

ولكن العراقي وجد ان قانون قدرته ليس مطلقا مع انها عظيمة، عندما عجز عن ان يتعامل بقدرته كقانون مطلق ازاء الحياة والموت. ومن هذا وغيره ادرك ان هناك قانونا مطلقا خارج قدرته، وعندما بحث عنها، هداه الله ب الايمان عن طريق الانبياء الى القانون المطلق الذي هو الله فكان اول من آمن ـ لأن قدرته كانت اعلى قدرة ولم يستطع اي رمز للقدرة ان يقنعه بأنه القانون المطلق الا الله سبحانه، وباهتدائه انقذ نفسه من هاوية، وانقذ معه العرب والانسانية، بعد ان كان ممثلهم الامام، ليهتدي الى وحدانية رب السماوات والارض، وانه سبحانه القانون المطلق الاعلى فوق واعلى من كل قانون واعظم من اي قدرة. فالاحساس بعظمة الله هداه اليه. وبما انه اهتدى الى ان قدرته عظيمة، اذن لابد ان يكون الخالق عظيما بالوصف الذي يستحق ان يوصف به سبحانه ولو كان احساسه بالقدرة قليلا لما كان قد اهتدى الى الله، ولو لم يكن حالما وعمليا معا، لما اهتدى الى الله، ولو لم يكن صاحب رؤية جامعة لكل عناوين الكون في لحظة تفكيره، اي قدرته على ان يسبح خياله وفكره في الشمول، لما اهتدى الى الله، وهذا هو العراقي، الذي اذا تحدث عنه المرء وفق خواصه الاصيلة، تحدث عن حال ربما يتصور من يتوهم كأننا صرنا نرى العراقيين كما لو انهم فوق البشر. لا نعوذ بالله، لايمكن ان يكون تصورنا هكذا، ولكنا نتحدث عن استحقاق العراقيين بالصفات التي خلقهم الله عليها، سبحانه وكلفهم بواجبات، منها انهم اول من اهتدى الى الله واول من كلفوا بأن يكون من بينهم نبي وتقول بعض الروايات وليس هناك من راد لها ان مؤسس البناء الانساني الاول، ادم عليه السلام هبط هو وحواء في العراق. ولكن يبدو ان ابليس هبط في امريكا

من روايته (القلعة الحصينة) صفحة 616-617

حتمية انتصار المقاومة
"ان عدم غياب الوطنية الصادقة العميقة داخل نفس الانسان، حتى في الظروف بالغة الصعوبة حد القسوة والخوف حد القلق، بل حتى مع وجود من يخاف حد الارتجاف احيانا، هو اساس الشروط الصحيحة لتنبت المقاومة ويتصلب عودها، وتتعمق طاقة التحمل ليتحقق النصر بعد ذلك.. لذلك حتى استنادا الى ماقلته، عدا اولئك النشامى والماجدات الذين طردوا من مخيلتهم اي تساؤل عن حتمية انتصارنا على الاعداء.

لهذا ولغيره من اسباب وظواهر واحوال اخرى، اقول: سننتصر لأننا اتكلنا على الله، واستندنا الى طاقة شعبنا، واستنفرنا عمقه وتأثير عمقه التاريخي العظيم، وسيهزم العدو بانعدام اليقين داخل صدره، بل انه يعد مهزوما منذ الان.

ان عدونا جاءنا من خارج الحدود من مسافات بعيدة بعضها عبر الاطلسي، بالاضافة الى من جاء عبر المتوسط، ومن انضم الهم من الاذناب من حولنا، وانهم جميعا ليس ضمن اهداف اي منهم مايدخل الى نفسه انه على حق في هذه المواجهة، مما يجعله مستعجلا في الحصول على النتيجة الحاسمة، وسيكون نفسه قصيرا عندما يواجه مقاومة .. تستلزم منه ان يقدم خسائر جدية، شأنه شأن كل الغزاة والطغاة.

ولأن النتيجة الحاسمة التي يتوخاها هي قهر ارادتنا في يقين عقيدتنا الراسخ، ودورنا القيادي في الحياة ،سواء على مستوى علاقتنا بأمتنا العربية او بالانسانية ايضا، وامتلاك شروط وقدرة التأثير في هذين الميدانين .. الامة والانسانية، ليمنع ان يكون تأثيرنا فيهما عظيما .. لذلك سيخفق في الحصول على هذه النتيجة، وعندها سيصاب بالاحباط، بينما سينمو داخل نفس كل عراقي، وبعده كل عربي، مع كل خطوة تحقق الصمود شعور الاعتزاز بالموقف وبأهمية تعزيزه ليتحقق النصر ومع كل خطوة على هذا الطريق، يزداد اليقين تألقا وعمقا، وتطرد اشراقة النفس بالتفاؤل كل ضعف، ويثبت اليقين داخل النفوس والصدور .. لذلك علينا ان لانكون مستعجلين في اقتطاف ثمرة صمودنا التي نعني بها النصر، وليس غير الصبر الجميل، صبر التوثب والصمود والتجديد والابداع ما ينمي القدرة، خطوة بعد خطوة ليغدو النصر ثمرة وتاج جهادنا وصبرنا، بعد ان زرعناه، اولا وقبل كل شيء باليقين والايمان داخل صدورنا وسقيناه بدماء الشهداء .. وعند ذلك سيصل عدونا الى ابعد نقطة ظلام في الاحباط فينهزم ونصل نحن الى اعلى نقطة اشعاع واشراق في قمة مرحلة الصراع فننتصر.

بقي ان نشير الى ان نسبة ليست قليلة من الرجال ، ايضا، قد داخل نفوسهم خوف حقيقي، عند خط البداية، ولكنهم استرجعوا دورهم، وتماسكوا مع التمسك بوطنيتهم وثوابت ايمانهم القومي والروحي واستذكار دورهم الذي فطروا عليه كرجال، ليذللوا العقبات التي تصادف مجتمعهم، وكل تعقيد كبير يتطلب دورهم حتى يفكوا عقده لتتخذ الحياة مجرى صعودها، وفق مايرضي القوم المؤمنين، مقتدين بحداة الركب من المتميزين من بني جنسهم من الرجال الذين نذروا انفسهم عند خط البداية، وعلىطول المدى، مشاعل نور لا تنطفيء حتى بالشهادة، بل ان الشهادة عندما تأتيهم بعد اليقين العظيم، تكون مادة مشاعلهم ، لتبقى تتقد وتنير كأنها كواكب درية في مسرى الكون الذي اراده الله ان يكون ويكون الرجال صف التضحية الامام فيه، لمواجهة مخاطر من مسؤوليتهم مواجهتها تسندهم الماجدة وفق ماهي قادرة عليه، ويتناسب مع دورها كأم للابطال الغيارى ومهماز اساس في اعتبارهم المعنوي، ليزدادوا قدرة وتأثيرا في صنع الحياة بدور قيادي والذود عن مجراها وكل مايسيء اليها او يحاول عرقلة حركتهم صعودا الى مرتقى المجد والفضيلة والتطور.

من رواية القلعة الحصينة ص 570-572

الشهادة انتصار
"نعم اذا استشهد المناضل على طريق المعاني العالية يغيظ العدا، وينتصر عليهم ، في الوقت الذي ينتصر فيه على عامل من عوامل التردد او الضعف داخل النفس. اراد الاستشهاد بشرف من اجل كل المباديء التي حملها ومعها اراد ان يطهر روحه ونفسه ودمه وبحيازته الشهادة حاز على الدنيا والاخرة. أليس عمل كهذا حياة لا تمحى ذكراها في الدنيا؟ وحياة في ضيافة الرب الرحيم؟ "بسم الله الرحمن الرحيم - ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عن ربهم يرزقون" "صدق الله العظيم".

المصدر: روايته "القلعة الحصينة" صفحة 352 يتحدث فيها عن الاستشهاد.


۞۞۞۞۞۞۞۞


كيف يكتب التاريخ
بقلم الشهيد الرئيس صدام حسين

علينا أن نركز على تاريخنا العربي الإسلامي، ونوليه اهتماما بارزا واضحا، لأن التاريخ الإسلامي هو تاريخ العرب في أساسه، بالإضافة إلى دور الرسالة واتجاهاتها. . . وهو تأريخ مشرق في الحضارة العربية .. . فعلينا أن نهتم به، وأن نكتبه بما ينسجم مع هذا الفهم، لا أن نحرفه ونكتبه حسب الهوى الشخصي. والمقصود من ذلك أن نبرز فيه تلك القيم التي تنسجم مع طور البناء الجديد، ورسالة امتنا، والدور الوطني لشعبنا العراقي، فنحن حين نتحدث عن تأريخنا العربي الإسلامي، يجب أن نبتعد عن الطريقة التي حاول من خلالها البعض تصوير بواعث الفتوحات الإسلامية بأنها كانت تنصب على ترغيب المقاتلين بالغنائم، وأنهم كانوا يمنونهم بذلك ليقاتلوا قتالاً حسناً . . . فصياغة التاريخ على النحو المذكور تحمل الطالب على أن يتصور أن أجداده كانوا يقاتلون منطلقين من الرغبة في الحصول على الغنائم، وليس من قيم أو مصل أخرى، التاريخ بما يجعل التلميذ والطالب يفهم أن من يؤمن بمبدأ . . ومن يؤمن بقيمة عليا قادر على أن يقاتل . . وقادر على أن ينتصر، إذا ما تذرع بالصبر وعرف طريق الوصول إلى الهدف. . وبين أن يكتب بما من شأنه أن يضعف هذه القيم، ويسوق الأحداث باتجاهات وتحت أغطية من التفاصيل، والأسباب، ولتحل اعتبارات موهومة محل قيم العقيدة.

وعندما يجري الحديث عن الحركات الانشقاقية، وحالات الصراع في الإسلام. . . علينا أن نضع في حسابنا كل ما يساعدنا على تجنب الإثارة الطائفية في المجتمع وإضعاف جذورها، ويبطل الاتجاهات التي عمل الاستعمار والأجانب على تعميقها، وعلى هذا الأساس يجب أن يعد التاريخ بالشكل الذي يحقق هذا الغرض. .. لا أن يكتب بالروح والشكل اللذين ينميان الطائفية في مجتمعنا العربي ومجتمعنا العراقي. وفي هذا الجانب علينا، ونحن نكتب التاريخ، أن نبرز دور الشعب. . أننا نجد أنفسنا بحاجة حضارية وسياسية إلى هذه المسألة، مع مراعاة الأمانة التاريخية، والابتعاد عن التفاصيل التي لا تخدم هذا الاتجاه، ولا يسبب عدم الغوص فيها نقصا ذا قيمة في تسجيل تاريخنا تسجيلاً صحيحاً.

وقد يقول البعض، في موضوع كتابة التاريخ: أن التاريخ كله يتحدث عن أشخاص ولا يتحدث عن دور الجماهير. .. التاريخ يحتفظ بالوقائع كما هي وكما حصلت. . في حينها، أما كيف يكتب وبأية عقلية يكتب؟ فإنه غالباً ما يكتب بعقلية النظام المسيطر. . وفي وقت سابق كان الحاكم يوجه المؤرخين كما تفعل اليوم، ومع اختلاف المواقع والدوافع .. نحن نريد أن يكتب التاريخ بما يقوي اعتزاز المواطن بتأريخ شعبه وأمته، ويكون مصدر الهام رئيسيا في عمله وإبداعه وتضحيته، وفي الوقت نفسه، عندما نتحدث عن التاريخ ودور الشعب فيه، علينا أن لا نغفل أو ننسى الجانب المعنوي الذي يدفع المواطنين إلى التضحية والفداء والانتصار للخير ومناهضة الشر، لكي يسجل التاريخ أسماءهم وأسفارهم في مكان بارز، مما يستوجب أن لا نغفل دور الأبطال في التاريخ، تحت ستار إبراز دور الجماهير، إن التسجيل الأمين لدور الشعب والقادة عملية ممكنة، دون أن نغفل دور أي منهما، أو يكون تسجيله على حساب الآخر، وفي الوقت نفسه علينا أن نبرز القيم التي جعلت تأريخنا مشعاً، والقيم التي لها الدور الأساس في تحريك وتعبئة وتعميق دورها وإيمانها آنذاك.

إن الفتوحات العربية الإسلامية لم تكن بفضل القادة فحسب، كما لم تكن بفضل قوة جماهير فحسب، وإنما كانت مزيجاً من مبادئ وسياسات وقوة، أي جمهور وقادة ومبادئ . . وعندما نتحدث عن القيم الاعتبارية المعنوية فيجب أن نأخذ في حسابنا عدم إغفال هذه القيم من ناحية، وأن لا نجعلها ستارا لترويج الخرافات والابتعاد عن الموضوعية، من ناحية أخرى.

عندما كنا في الابتدائية أو في المتوسطة والثانوية، كنا نقتصر على قراءة التاريخ الأوروبي أكثر مما نقرأ عن تاريخ العرب، إننا نريد من الطالب أن يفهم أولا تاريخنا العربي، ويفهم تاريخ العراق، في تأريخه القديم والحديث، والعراق كجزء من الوطن العربي.

وبعد ذلك نتحدث عن التاريخ ونؤشر مساراته بالإطار الذي ينمي قيم الطالب والإنسان ضمن المجتمع، باتجاه مبادئ الحزب، ومنها النضال من أجل وحدة الأمة العربية وتقوية وحدة العراق، وبما يقوي التفاؤل بإمكانية تحقيق هذه المبادئ، معززين ذلك باستشهادات محددة من تاريخ الأمم الأخرى، على طريق وحدتها.

ويركز من خلال عرض تلك التجارب بالقدر الذي يجعل الطالب يستفيد من دروس تلك الأمم على طريق وحدتها بعد أن كانت مجزأة، ويكتب تأريخ تلك الأمم بما يجعل الطالب يرى أهداف الطموح قريبة، وليست بعيدة، في حالة تمسكه بمستلزماتها للتحقق، ويراعى كذلك، إبراز دور الأمة العربية وتأثير حضارتها إيجابياً عن تأريخ تلك الأمم، وبما يقوي الطالب وقارئ التأريخ بشعبه وأمته، وحتمية الانتصار وتحقيق مبادئ الطموح في كل الميادين.

في موضوع العلاقة بين المجتمع والفرد والتاريخ، لنا أن نسأل: (لمن) يكتب التاريخ وكيف يكتب؟ هل يكتب التاريخ للأحياء أم للأموات والشهداء. ولماذا نلح على أن يكتب التاريخ، بما ينصف الفرد المستحق، دون أن يكون إنصافه على حساب المجتمع؟

عندما يكتب التاريخ بالإطار الذي أشرنا، فإن مثل هذا النهج يقدم خدمة كبيرة للأحياء من الناس في المجتمع، لأنه يشجعهم على البطولة، بعد أن يبين لهم أن الناس المضحين يكونون، باستمرار، محل تقدير المجتمع والتاريخ لهم، وبما يغرس ويعمق روح التضحية والإقدام في نفوسهم، لأن الإنسان الذي يستشهد إنما يكون قد قدم كل ما لديه للمجتمع وللوطن، وله الحق في أن يترك استشهاده أثراً حسناً وبارزاً ، يذكر من بعده من قبل الشعب والتاريخ، فيكون ذلك من دواعي اعتزاز ذويه ومعارفه وأصدقائه وهذا يفرض علينا، ونحن نكتب التاريخ، أن ننصف الشهداء، ليس من أجل استشهادهم فحسب، وإنما من أجل الأحياء الذين نطلب منهم الاستبسال في الدفاع عن القيم، التي تستوجب الاستشهاد أيضاً.

ويقودنا الحديث في هذا الموضوع إلى تساؤل آخر هو: هل تصورنا يوما ما أن تتقدم الحياة والمجتمع، أو أي فرع فيهما على طريق الأهداف المرسومة، بدون قائد أو قيادات؟ الجواب، لا يمكن تصور ذلك، ولم يكن في التاريخ استشهادات يقتدى بها في هذا الاتجاه، إن القائد هو ابن المجتمع وأبوه، في آن معاً، إذ هو ابن المجتمع في عملية الخلق الأول والتكون الأول، وهو أبو المجتمع وأخوة في المرحلة التي يلعب فيها أدواراً قيادية. . وعندما يكون القائد أبا المجتمع لا يعني ذلك أن يكون أبا عشائرياً متخلفاً، بمعنى أن يكون وصياً عليه، وإنما تكون أبوته ضمن سياق العلاقة الديمقراطية الثورية، وما تتطلبه من تفاعل، بالإضافة إلى الأسس والشروط الديمقراطية الأخرى، كما تفهمها.

وفي تاريخنا العربي الكثير من الشواهد على الأبوة بهذه الصيغة، صيغة المجتمع الذي يخلق القائد، ثم يكون القائد أبا وأخا كبيراً له، بصيغة التفاعل، لا بصيغة الأبوة العشائرية، لدينا أمثلة كثيرة وقادة كثيرون، نقدمهم نموذجاً صالحاً لتدعيم هذا الاتجاه، وإن علاقة القائد بالمجتمع، وفق هذه الصيغ والاتجاهات، القائمة على أساس التفاعل الديمقراطي، لا تضعف من مواقع القيادة، وإنما تعززها وتعمقها وتزيدها احتراماً ومحبة، بخلاف التصورات المضادة.

وعندما نتحدث عن التاريخ، علينا أن لا نأخذ الأحداث السابقة، ونحاكمها بمقاييس الحاضر. . . لأن محاكمة الأحداث يجب أن تجري بظروفها، وبإطار حركة المجتمع آنذاك، ذلك لأن الحدث والإنسان هما أبنا المجتمع، والركائز الأساسية لقيمة، التي كانت سائدة آنذاك إلى حد كبير، والقيم التي كانت سائدة في الماضي هي غيرها الآن، وإنسان الماضي هو غير إنسان الحاضر.

فالإنسان يتصل اتصالاً حياً بحركة المجتمع، يتقدمه من ناحية ويكون جزءاً منه من ناحية أخرى، فالإنسان المناضل، الإنسان الثائر، يثور على مفاهيم وقيم المجتمع المتخلف برأسين: رأس يرتبط بالمجتمع، ويرى ويدرس الأمور بنظرة واقعية من أجل تغييرها، ورأس آخر ينزع إلى الأمام، من أجل تقدم المجتمع وتحريكه إلى أمام وفق التصورات المركزية التي يؤمن بها.

على هذا الأساس، لا بد لنا، عندما نتحدث عن حركة مايس عام 1941م، أن نبرز أبطالها، لا من أجل إنصاف التاريخ في أشخاصهم حسب، وإنما من أجل أشخاص الحاضر أيضاً . . . من أجل أبطال الحاضر غير المرئيين، الذين نريدهم أن يستبسلوا، في الجولان وفي سيناء، وفي الضفة الغربية، وفي الدفاع عن كل شبر من أرض القطر والوطن العربي. . من أجل هؤلاء جميعاً يجب أن لا ننسى الأبطال والشهداء الذين كان لهم شرف الاستشهاد، دفاعاً عن الوطن.

حركة مايس لم تلق الاهتمام الكافي في السابق، وينظر إليها أحياناً نظرة فيها كثير من التجني . . عندما يسقط بعض الناس، من تحليلهم لتلك الحركة، تعقيدات الظروف وطبيعة المرحلة آنذاك، ولو أن أؤلئك الناس قد تفحصوا ظروف الثوار بشكل دقيق، وعرفوا أن بعض السياسيين في بلدان العالم الثالث، ومنهم سياسيون في الوطن العربي، لا زالوا يرتجفون أو ينحنون ((باحترام)) خاص، حتى الآن، عند ذكر الإنجليز والاستعمار الإنجليزي، لأدركوا بطولة أولئك الناس الذين ثاروا على الإنجليز سنة 1941م، إن من يتصور الظروف التي حدثت فيها الثورة، تصورا دقيقاً، يدرك ويتصور عندها، عظمة وقوة الإرادة التي ثارت على الإنجليز وحلفائهم وأعوانهم آنذاك.

عندما نتحدث عن الفرد، ولا ننسى أنه ابن المجتمع، فعلينا أن لا ننسى أن البطولة أيضاً هي ابنة المجتمع، في جانب أساسي منها، إذ لو لم يكن المجتمع آنذاك بطلاً في استعداده للتضحية، وفي وعيه وفي عطائه، وفي إرادته، لما أنجب بطلاً، وعلينا، على هذا الأساس، أن نربط ربطاً صحيحاً بين ذلك، وبين دور الفرد ومبادراته، وتضحياته، بهذا الإطار، أي أن لا نتحدث عن دور الشعب في المجتمع، ونسقط دور الفرد ونسحقه، أو نتحدث عن الفرد، ونسحق دور الشعب في المجتمع ... لأن الاتجاهين خاطئين والمطلوب هو أن نتحدث عن المجتمع، و عن الفرد، في عملية تفاعل تام.

* حديث الرئيس الشهيد القائد صدام حسين في مناقشة تقرير لجنة التاريخ لإصلاح المناهج في 19/2/1975م
إعداد :أ.عبدالعزيز أمين موسى عرار

۞۞۞۞۞۞۞۞


وصاياه قبل الشهادة


بسم الله الرحمن الرحيم


لكيْ لايكثر الحديث والتأويل ولأن ديننا الحنيف ألزمنا بأن تُنقل الوصيّة كما هي دون تحريف أو تأويل. فقد أوصانا رحمهُ الله الوصيّتين التاليتين

الوصيّة الأولى

بعد تأكيد الحكم وتلاوته على سيادتهِ جمع كل الزملاء المحامين العراقيّين والعرب والأجانب وبحضور رفاقه (المعتقلين) أعضاء القيادة العامة للقوات المسلحه في قضيّة الأنفال وقال بالحرف الواحد
(إني أُشهدكم على إني أخوّل الأستاذ المحامي خليل الدليمي حقْ التصرّف المطلق وفق تقديراتهِ وتصوراتهِ بكل مايتعلّق بي، ماعدا موضوع إلتماس حياة صـدّام حسين من أي من الرؤساء والملوك العرب والأجانب)

وأكد سيادتهِ (أن الأغراض الأمريكيّة والصفويّة وراء هذه القرارات وأن هذا القرار كان موجّها إلى الشعب العراقي والأمّة العربيّة والشعوب الأخرى).

الوصيّة الثانية

أن يوارى جثمانه الطاهرْ الثرى إمّا فـي مدينة العوجة في محافظة صلاح الدين أو في مدينة الرمادي في محافظة الأنبار و أترك القرار النهائي لأبنتي رغد

اللهمّ إشهد إني بلّغتْ الأمانة

المحامي
خليل الدليمي
رئيس هيئة الدفاع
6 كانون ثاني/2007


۞۞۞۞۞۞۞۞


وصيته الاخيرة للشعب العراقي والامة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم - قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا – صدق الله العظيم
ايها الشعب العراقي العظيم.. ايها النشامى في قواتنا المسلحة المجاهدة.. ايتها العراقيات الماجدات.. يا ابناء امتنا المجيدة.. ايها الشجعان المؤمنون، في المقاومة الباسلة.

كنتُ كما تعرفوني في الايام السالفات، واراد الله سبحانه ان اكون مرّة اخرى في ساحة الجهاد والنضال على لون وروح ما كنا به قبل الثورة مع محنة اشد واقسى.

ايها الاحبة ان هذا الحال القاسي الذي نحن جميعاً فيه وابتُلي به العراق العظيم، درس جديد وبلوى جديدة ليعرف به الناس كلٌ على وصف مسعاه فيصير له عنواناً امام الله وامام الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه تاريخاً مجيداً، وهو قبل غيره اساس ما يُبنى النجاح عليه لمراحل تاريخية قادمة، والموقف فيه وليس غيره الامين الاصيل حيثما يصحُ، وغيره زائفاً حيثما كان نقيض... وكل عمل ومسعى فيه وفي غيره، لا يضيّع المرء الله وسط ضميره وبين عيونه معيوب وزائف، وان استقوى التافهون بالاجنبي على ابناء جلدتهم تافه وحقير مثل اهله، وليس يصح في نتيجة ما هو في بلادنا الا الصحيح، امّا الزبدُ فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض، صدق الله العظيم.

ايها الشعب العظيم.. ايها الناس في امتنا والانسانية.. لقد عرف كثير منكم صاحب هذا الخطاب في الصدق والنزاهة ونظافة اليد والحرص على الشعب والحكمة والرؤية والعدالة والحزم في معالجة الامور، والحرص علي اموال الناس واموال الدولة، وان يعيش كل شيء في ضميره وعقله وان يتوجّع قلبه ولا يهدأ له بال حتى يرفع من شان الفقراء ويلبي حاجة المعوزين وان يتسع قلبه لكل شعبه وامته وان يكون مؤمناً اميناً.. من غير ان يفرّق بين ابناء شعبه الا بصدق الجهد المبذول والكفاءة الوطنية.. وها اقول اليوم باسمكم ومن اجل عيونكم وعيون امتنا وعيون المنصفين اهل الحق حيث رفت رايته.

ايها العراقيون.. يا شعبنا واهلنا، واهل كل شريف ماجد وماجدة في امتنا... لقد عرفتم اخوكم وقائدكم مثلما عرفه اُهيله، لم يحن هامته للعُتاة الظالمين، وبقي سيفاً وعلما على ما يحبُ الخُلّص ويغيظ الظالمين. اليس هكذا تريدون موقف اخيكم وابنكم وقائدكم..؟! بلى هكذا.. يجب ان يكون صدام حسين وعلى هكذا وصف ينبغي ان تكون مواقفه، ولو لم تكن مواقفه على هذا الوصف لا سمح الله، لرفضته نفسه وعلى هذا ينبغي ان تكون مواقف من يتولّى قيادتكم ومن يكون علماً في الامة، ومثلها بعد الله العزيز القدير.. ها انا اقدّم نفسي فداء، فاذا اراد الرحمن هذا صعد بها الى حيث يامر سبحانه مع الصدّيقين والشهداء. وان اجّل قراره على وفق ما يرى فهو الرحمن الرحيم وهو الذي انشانا ونحن اليه راجعون، فصبراً جميلاً وبه المستعان على القوم الظالمين.

فداء للوطن والشعب بل رهن كل حياته وحياة عائلته صغاراً وكباراً منذ خط البداية للامة والشعب العظيم الوفي الكريم واستمر عليها ولم ينثن.. ورغم كل الصعوبات والعواصف التي مرت بنا وبالعراق قبل الثورة وبعد الثورة لم يشأ الله سبحانه ان يُميت صدام حسين، فاذا ارادها في هذه المرة فهي زرعه.. وهو الذي انشاها وحماها حتى الآن.. وبذلك يعزّ باستشهادها نفسا مؤمنة اذ ذهبت على هذا الدرب بنفس راضية مطمئنة من هو اصغر عمراً من صدام حسين. فان ارادها شهيدة فاننا نحمده ونشكره قبلاً وبعداً.. فصبراً جميلاً، وبه نستعين على القوم الظالمين..

ايها الاخوة.. ايها الشعب العظيم.. ادعوكم ان تحافظوا على المعاني التي جعلتكم تحملون الايمان بجدارة وان تكونوا القنديل المشع في الحضارة، وان تكون ارضكم مهد ابي الانبياء، ابراهيم الخليل وانبياء آخرين، على المعاني التي جعلتكم تحملون معاني صفة العظمة بصورة موثقة ورسمية، في ظل عظمة الباري سبحانه ورعايته لكم.. ومنها ان تتذكروا ان الله يسر لكم الوان خصوصياتكم لتكونوا فيها نموذجاً يُحتذي بالمحبة والعفو والتسامح والتعايش الاخوي فيما بينكم.. والبناء الشامخ العظيم في ظل ما اتاحه الرحمن من قدرة وامكانات، ولم يشأ ان يجعل سبحانه هذه الالوان عبثاً عليكم، وارادها اختباراً لصقل النفوس فصار من هو من بين صفوفكم ومن هو من حلف الاطلسي ومن هم من الفرس الحاقدين بفعل حكامهم الذين ورثوا ارث كسري بديلاً للشيطان، فوسوس في صدور من طاوعه على ابناء جلدته او على جاره او سهل لاطماع واحقاد الصهيونية ان تحرّك ممثلها في البيت الابيض الامريكي ليرتكبوا العدوان ويخلقوا ضغائن ليست من الانسانية والايمان في شيء.. وعلى اساس معاني الايمان والمحبّة والسلام الذي يعزّ ما هو عزيز وليس الضغينة بنيتم واعليتم البناء من غير تناحر وضغينة وعلى هذا الاساس كنتم ترفلون بالعز والامن في الوانكم الزاهية في ظل راية الوطن في الماضي القريب، وبخاصة بعد ثورتكم الغراء ثورة تموز المجيدة عام 1968، وانتصرتم، وانتم تحملونها بلون العراق العظيم الواحد.. اخوة متحابين، إن في خنادق القتال او في سفوح البناء.. وقد وجد اعداء بلدكم من غُزاة وفرس، ان وشائج وموجبات صفات وحدتكم تقف حائلاً بينهم وبين ان يستعبدوكم.. فزرعوا ودقوا اسفينهم الكريه، القديم الجديد بينكم فاستجاب له الغرباء من حاملي الجنسية العراقية وقلوبهم هواء او ملأها الحاقدون في ايران بحقد، وفي ظنهم خسئوا، ان ينالوا منكم بالفرقة مع الاصلاء في شعبنا بما يضعف الهمّة ويوغر صدور ابناء الوطن الواحد علي بعضهم بدل ان توغر صدورهم، على اعدائه الحقيقيين بما يستنفر الهمم باتجاه واحد وان تلوّنت بيارقها وتحت راية الله اكبر، الراية العظيمة للشعب والوطن... ايّها الاخوة ايها المجاهدون والمناضلون الى هذا ادعوكم الآن وادعوكم الي عدم الحقد، ذلك لان الحقد لا يترك فرصة لصاحبه لينصف ويعدل، ولانه يعمي البصر والبصيرة، ويغلق منافذ التفكير فيبعد صاحبه عن التفكير المتوازن واختيار الاصح وتجنّب المنحرف ويسدّ امامه رؤية المتغيرات في ذهن من يتصور عدواً، بما في ذلك الشخوص المنحرفة عندما تعود عن انحرافها الي الطريق الصحيح، طريق الشعب الاصيل والامة المجيدة..

وكذلك ادعوكم ايها الاخوة والاخوات يا ابنائي وابناء العراق.. وايها الرفاق المجاهدون.. ادعوكم.. ان لا تكرهوا شعوب الدول التي اعتدت علينا، وفرّقوا بين اهل القرار والشعوب، واكرهوا العمل فحسب، بل وحتي الذي يستحق عمله ان تحاربوه وتجالدوه لا تكرهونه كانسان.. وشخوص فاعلي الشر، بل اكرهوا فعل الشر بذاته وادفعوا شرّه باستحقاقه.. ومن يرعوي ويُصلح ان في داخل العراق او خارجه فاعفوا عنه، وافتحوا له صفحة جديدة في التعامل، لان الله عفو ويحب من يعفو عن اقتدار، وان الحزم واجب حيثما اقتضاه الحال، وانه لكي يُقبل من الشعب والامة ينبغي ان يكون على اساس القانون وان يكون عادلاً ومنصفاً وليس عدوانياً علي اساس ضغائن او اطماع غير مشروعة.. واعلموا ايها الاخوة ان بين شعوب الدول المعتدية اناسا يؤيدون نضالكم ضد الغزاة، وبعضهم قد تطوع محامياً للدفاع عن المعتقلين ومنهم صدام حسين، وآخرون كشفوا فضائح الغزاة او شجبوها، وبعضهم كان يبكي بحرقة وصدق نبيل، وهو يفارقنا عندما ينتهي واجبه.. الى هذا ادعوكم شعباً واحداً اميناً ودوداً لنفسه وامته والانسانية.. صادقاً مع غيره ومع نفسه.

صدّام حسين
رئيس الجمهورية والقائد العام للقوات المسلحة المجاهدة
الثلاثاء 6 ذو الحجة 1427/26 كانون الاول 2006



منقول من شبكة المنصور

عيد مبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وانتم بخير

بمناسبة عيد الاضحى المبارك
ارفع لكم أزكى التهاني والتبريكات داعياً من الله عز وجل ان يعيده عليكم كل عام وانتم بوافر الصحة والسلامة والعز ومن نصراً الى نصر
ويتقبل الله منكم صالح الاعمال ويرزقكم من فضله انه هو الرزاق الكريم ويؤيدكم بنصره ويتغمد الشهداء برحمته وهو الغفور الرحيم

ونحن نستقبل اول ايام عيد الاضحى المبارك نستذكر بقلوب يملأها الايمان تلك اللحظات التي وقف فيها شهيد الحج الاكبر المجاهد البطل الاكرم مناجميعا ًالرئيس القائد الشهيد صدام حسين رحمه الله ورضى عنه وارضاه تلك الوقفة نفسها التي يقفها الحاج المتم لطوافه وهو يستبشر فرحاً وراجياً الله ان يغفر له ويغسله من ذنوبه ويرده كأنما ولدته امه في هذه اللحظة مغفور الذنب تائب الى الله وممجداً عظمة سلطان الله عزوجل شاهداً بوحدانيته ومقرا ًبربوبيته رافعاً صوته ((أشهد ان لا الله الا الله وأشهد ان محمداً رسول الله )) غير خائفا ًالا من الله وحده فكان حقيقاً على الله ان ينصره بنصره بالدنيا ويخسي اعداء الدين والوطن و يثبت اقدامه في الاخرة .......

((( إن الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية7 جزاؤهم عند ربهم جنات عدنٍ تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبداً رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه8)))البينة

ولتبقى تلك الكلمات التي وصانا بها مناراً يهتدي به كل مجاهد ومقاوم للاحتلالين وليكن قائدنا الاكرم منا جميعاً رمزاً خالداً ونجماً عالياً في سماء العراق ومساراً نكمل به مابدأه او نموت ونستشهد دونه والله ولي المؤمنين

كل عام وانتم بخير

عيــــــــــــــــــــــــــــــــــــدكم مبــــــــــــــــــــــارك

عساكم من عوادة

HAPPY EID

QUBAN BIRAMNIZ MUBARAK OLSUN

CEJNA QURBANE XWES



س

ر

م

د

الحقيقة تظهر ولو بعد حين

تنتصر الحقيقة لنفسها من نفسها وتعود الحروف الى سطورها الصحيحة وان كتبت بصورة لا توازي ما اريد لها ان تكون , فكلما وقفنا عالياً بدت لنا الامور اصغر واوضح وتنجلي عتمة المجهول وللحقيقة شمس كلما اقتربت منها زادت بريقاً .

قد لا يخفى على المتابع لهذه السطور كم هي كثيرة ومتشعبة تلك الاخبار والمتواترة عن ما حصل قبل وبعد نيسان 2003 والتعتيم المتعمد على بطولة وشجاعة الجيش العراقي البطل ومن رادفه من ابناء الشعب المجاهد الاصلاء والعرب النشامى الامر الذي حدى بالمحتلين ان يكتبوا قراراتهم بشكل انتقامي مقزز من خلال حل الجيش العراقي البطل وتصفية بعض قادته وآمريه جسدياً بسبب ما ابداه المقاتلين من شجاعة وبسالة قل نظيرها في التأريخ والذي يحتاج منا وقفة لكي نمنع من يريد ان يملي علينا مفردات لا تتوافق مع المبادئ التي تربينا عليها ويحاول طمس معالم الشخصية لرموز النضال والتحرر الثوري في وطننا . وهكذا مثلما هناك اقلام تحاول تزيف التاريخ وتشويه رموزه توجد اقلام ترمم الصدع وترفع الحيف والجور وتقذف بالحق على الباطل لتشرق شمس الحقيقة وبريقها الذي يعمي ابصار الحاقدين والشامتين ..

هذا نص لمقالة نشرت في شبكة المنصور كتبها صحافي امريكي يفند فيها رواية آسر البطل الشهيد الاكرم منا جميعاً الرئيس القائد المغفور له صدام حسين رحمه الله ورضى عنه وفيما يلي النص الاصلي وتتبعه الترجمة ..............................................

SADDAM HUSSEIN AND REALITY LAGAUCHE IS RIGHT Friday/Saturday, March 11-12, 2005
We all saw the photos in December 2003 of a disheveled Saddam Hussein after he was pulled out of a 'spider hole' in a town near Tikrit. The administration laughed and the U.S. public made jokes about him and his hiding place. The room was dirty. There was an empty Spam can. The story was that he was holed up here and was totally irrelevant to Iraq. His day was done and he was now in the hands of the liberators. Guess what? Nothing of this scenario was true. On March 8, 2005, United Press International (UPI) ran a small press release titled 'Public Version of Saddam Capture Fiction.' Don't think you are remiss because you have not yet read this, but it received scant publicity in the U.S. Prior to my writing this article, I have found only one news outlet that carried the story: WHAM Channel 13 of Rochester, New York. The U.P.I. press release consisted of quotes from ex-U.S. Marine Nadim Rabeh, of Lebanese descent. In addition to the U.S. version of the capture date being off by one day, during an interview in Lebanon, he stated: I was among the 20-man unit, including eight of Arab descent, who searched for Saddam for three days in the area of Dour near Tikrit, and we found him in a modest home in a small village and not in a hole as announced. We captured him after fierce resistance during which a Marine of Sudanese origin was killed. Rabeh recounted how Saddam fired at them with a gun from the window of a room on the second floor. Then, the Marines shouted at him in Arabic, 'You have to surrender. There is no point in resisting.' How did we come to see the pictures of the hole and a scruffy-looking Saddam? According to Rabeh, 'Later on, a military production team fabricated the film of Saddam's capture in a hole, which was in fact a deserted well.' The former Marine's account mixes with the rendition Saddam Hussein gave his lawyer when they had their only meeting. Saddam told him that he was captured in a friend's house and that he was drugged and tortured for two days. Hence, the pictures of Saddam looking bedraggled. I went to Google.com and searched for images of Saddam's capture. All the major news networks and publications showed pictures of the hole and a beleaguered Saddam: Time Magazine, CNN News, magazines, daily newspapers, etc. You name it and they published it. But, they were all wrong. Not one publication took the time to research the story. Not one. They just took pictures given by the U.S. military and parroted the lines they were given. This is not the first time something similar has occurred. After the 1989 invasion of Panama, the U.S. allowed the press to enter Manuel Noriega's office. He was portrayed as a sexual pervert. In the office were pictures of young boys, a picture of Hitler, red underpants and pornographic magazines. The dirty bastard. A few months later, the first Marine to enter Noriega's office was released from the Corps. He eventually talked to a reporter and said that he was the absolute first to enter the office after the U.S. kidnapped the former Panamanian president and all that was inside were a desk, a telephone, a chair and a typewriter. Let's go back 16 years from Noriega's demise. In 1973, Salvador Allende, the president of Chile, was assassinated. When the press was allowed to enter his office, they saw a pair of red underpants, pictures of young boys, a picture of Hitler and pornographic magazines. The CIA did not have the decency to change props. They used the same for both offices, thinking that 16 years was a long time and no one would figure out the ruse. A reporter who covered the 1973 event was also in Panama in 1989 and happened to see both made-up scenarios. With Saddam, they changed props because the previously-mentioned ones probably would not go down in Iraq. And, I always wondered how he obtained a can of Spam, since no such product was offered in Iraq. It seems no one asks questions, such as how a can of Spam was in the hole. About a year ago, there was a picture on the Internet that gained much publicity of a bunch of U.S. soldiers standing next to an Iraqi building on which was depicted the blowing up of the World Trade Center. The inference was that Iraqis took glee in the acts of 9-11. However, I noticed the soldiers were standing on a base path of a baseball field. There were no baseball fields in Iraq. Then, I looked at the trees and saw they were typical southeastern U.S. types that I had never seen in any pictures of Iraq. The photo was bogus, but the harm had been done. Even mainstream media picked up and ran with the picture. I wrote to a few agencies that used it, but received no reply. They were embarrassed. Now, let's get back to Saddam and his spider hole and other aspects of his life after April 9, 2003. When he was captured, U.S. authorities said he was a spent force and had no say in the ever-growing resistance. Hogwash. Subsequent information shows that he was heading the resistance and called many shots. For instance, on Wolfowitz' first visit to Baghdad, he stayed at the Hotel Al-Rashid... A rocket was fired at the building and killed a U.S. colonel on the floor just above Wolfowitz'. Saddam Hussein personally ordered that strike and, for the sake of about four meters, history may have been changed. I have heard anecdotal tales of Saddam Hussein taking part in street battles against U.S. troops. Various sources have told me this. So, I wrote to my Iraqi contact in Baghdad (a retired colonel) and asked him. Today, I received a response about that as well as Saddam's capture. Here are a few items he mentioned. Saddam's inside wear was very clean, which gives the impression he was not in a hole. At the time they said they captured him, no dates were available, but the trees they showed in the films had fresh dates on the palm trees and this was not possible. My house is in the Adhamiya and I can say that I saw Saddam after they announced the fall of Baghdad. I saw him myself. He was standing on a bonnet of a car. He was giving smiles to the people around him who were encouraging him by their loyalty, which they always had. As I know, Saddam was on top of the battle at the airport. What I heard was that he was on top of many assaults against the Americans. From various sources, we now have a totally different story than the one force-fed to us by the U.S. administration. Instead of Saddam Hussein being a coward who fled and was caught in a hole in the ground, he now is the president, who, under siege, met publicly with his people on April 9, 2003 (we saw viedo of this on U.S. TV), after personally being involved with several battles against the invaders, and who created a network of resistance while tens of thousands of U.S. military people were looking for him. One thing is sure. Most 65-year-old men are contemplating retirement. However, Saddam Hussein lived off his wits, the land, and with comrades for nine months, all the time coordinating a resistance against illegal invaders. Most men half his age would not be able to take the physical challenges of such a routine. This in itself is a remarkable feat. Let's look at Saddam's U.S. counterpart, George W. Bush. About the only military achievement he ever performed was evading drug tests while in the U.S. National Guard. There, he succeeded magnificently. Unfortunately, the U.S. government is in possession of all of Iraq's records prior to April 2003. Not one word will be mentioned that will contradict the U.S. rewriting of Iraq's history. At best, we will have to rely on anecdotal accounts and eye witnesses. It is neither the best nor the most accurate form of history, but it's all we have now.

النص المترجم
رأينا الصور في ديسيمبر/كانون أول 2003 لصدام حسين أشعث الشعر وغير مرتب بعد سحبه من 'حفرة عنكبوت' في بلدة قرب تكريت. الإدارة ضحكت والرأي العام الأمريكي ألف النكات عنه وعن مخبأه. الغرفة كانت قذرة. كانت هناك علبة فارغة للحم الرخيص علامة 'سبام'. القصة كانت على أنه إختفى هنا وهذا ليس ذا أهمية للعراقيين. أيامه قد إنتهت وهو الآن في أيدي المحررين.
لم يكم شيئا واحدا من هذا السيناريو شيئ حقيقي.
نشر الإتحاد الصحفي الدولي (يو بي آي) في 8 مارس 2005 بيانا صحفيا صغيرا تحت عنوان 'نسخة عامة عن قصة أسر صدام.' لا تعتقد بأنك مهمل لأنك لم تقرأ هذا لحد الآن، لكنه تلقى إهتمام ضئيل في الولايات المتحدة. قبل كتابتي لهذه المقال، وجدت دكان (كشك) صحف واحد فقط عرض هذه القصة. القناة الداوي 13 (وام تشانل 13) روتشيستير، نيويورك.
البيان الصحفي لـ يو بي آي إشتمل على إقتباسات من جندي بحرية (مرينز) سابق إسمه نديم رابح، وهو من أصول لبنانية. بالإضافة الى الرواية الأمريكية عن تاريخ الأسر أنه كان قد إنتهى في يوم واحد، أثناء مقابلة له في لبنان، ذكر نديم رابح :
أنا كنت من بين الـ 20 رجل المكونين للوحدة، بضمنهم ثمانية من أصول عربية، الذين بحثوا عن صدام لمدة ثلاثة أيام في منطقة الدور القريبة من تكريت، ووجدناه في بيت بسيط في قرية صغيرة وليس في الحفرة التي أعلن عنها.

أسرناه بعد مقاومة عنيفة خلالها قتل جندي بحرية من أصل سوداني.
روى رابح كيف أن صدام أطلق النار عليهم من بندقية من نافذة غرفة تقع في الطابق الثاني. بعدها، صرخ جنود البحرية عليه باللغة العربية، 'أنك يجب أن تستسلم. ليس هناك من فائدة في المقاومة.'
كيف جئنا لمشاهدة صور الحفرة وصدام بمظهره القذر؟ طبقا لرابح، 'لاحقا، لفق فريق إنتاج عسكري فلم أسر صدام في حفرة، والتي في الحقيقة كانت فتحة لبئر مهجور.'
رواية جندي البحرية السابق تتهاجن مع الإداء الذي أعطاه صدام حسين لمحاميه في إجتماعهم الوحيد. صدام أخبره بأنه أسر في بيت صديق وأنه خدر وعذب لمدة يومين. لذلك، صور صدام تبدو موسخة.
ذهبت الى موقع قوقل.كوم وبحثت عن صور أسر صدام. كل الشبكات ومنشورات الأخبار الرئيسية أظهرت صور الحفرة وصدام المحاصر: مجلة التايمز، سي إن إن، مجلات، صحف يومية، الخ. سمي ما تشاء وهم ينشرونها.لكن، كلهم كانوا على خطأ. ليست هناك نشرة واحدة أخذت متسع من الوقت لبحث القصة. ليست واحدة. هم فقط أخذوا الصور التي وزعت عليهم من قبل الجيش الأمريكي ومن ثم كتبوا الخطوط التي أمليت عليهم مرددين الكلام بطريقة ببغاوية.
هذه ليست المرة الأولى، شيئ مماثل قد حصل سابقا. بعد غزو وإحتلال بنما عام 1989، سمحت الولايات المتحدة للصحافة دخول مكتب مانويل نورييجا. لقد وصف كأنه منحرف جنسي. كانت في المكتب صور لأولاد صغار، صورة لهتلر، ملابس داخلية حمراء ومجلات خلاعية. اللقيط القذر.
بعد شهور قليلة، سرح من الخدمة العسكرية جندي البحرية الذي كان أول من دخل مكتب نورييجا. تكلم هذا الجندي في النهاية مع مراسل صحفي وقال له بأنه كان على الإطلاق اول من دخل المكتب بعد أن إختطفت الولايات المتحدة الرئيس البنمي السابق وكل ما كان داخل المكتب هو منضدة، هاتف، كرسي وآلة كاتبة.
دعنا نرجع 16 سنة الى الخلف من زوال نورييجا. في عام 1973، أغتيل الرئيس التشيلي سلفادور الليندي. عندما سمح للصحافة دخول مكتبه، شاهدوا زوجا من الملابس الداخلية الحمراء، صور لأولاد صغار، صورة لهتلر ومجلات خلاعية. وكالة المخابرات المركزية لم تمتلك الحشمة لتغيير الدعائم. إستعملوا نفس الدعائم السينمائية لكلا المكتبين، معتقدين أن 16 سنة كان وقتا طويلا وليس هناك أحدا يكتشف ويفهم الحيلة. أحد المراسلين الذي غطى حدث 1973 كان أيضا موجودا في بنما عام 1989 وحدث أن رأى كلا السناريوهين المصطنعين الملفقين.
لقد غيروا الدعائم السينمائية، مع صدام، لأن الواحدة المذكورة سابقا قد لا تمر في العراق دون إكتشافها. وأنا دائما تسائلت: كيف أنه حصل على علبة اللحم الرخيصة 'سبام'، لأن هذا المنتج لم يعرض للبيع في العراق.
يبدو أن لا أحد طرح أسئلة، مثل كيف حصل أن علبة لحم 'سبام' كانت موجودة في الحفرة؟ قبل حوالي السنة، كانت هناك صورة على الإنتيرنيت، والتي إكتسبت كثيرا من الدعاية والإعلان، لمجموعة من الجنود الأمريكان واقفين بجانب بناية عراقية وعليها كانت صورة إنفجار مركز التجارة العالمي. الإستدلال من ذلك أن العراقيين كانوا فرحين ومغتبطين لحادث الحادي عشر من سيبتمر/أيلول.
على أي حال، لاحظت أن الجنود كانوا واقفين على قاعدة طريق لملعب البيسبول. لم يكن لساحات ملاعب البيسبول وجودا في العراق. بعدها، نظرت الى الأشجار ورأيت أنها كانت خصوصا نوع من أنواع الأشجار الموجودة في المناطق الجنوبية الشرقية للولايات المتحدة والتي لم أرى وجودا لها في أي صور العراق.

الصورة كانت مزيفة، لكن الأذى منها كان قد عمل. حتى أجهزة الإعلام السائدة إلتقطتها وعرضتها. كتبت الى بضعة وكالات التي إستعملتها ووزعتها، لكنني لم أستلم أي جواب.. كانوا منحرجون..
دعنا الآن نعود الى صدام وفتحة العنكبوت والسمات الأخرى من حياته بعد 9 نيسان/أبريل 2003.
عندما أسر،
قالت السلطات الأمريكية بأنه كان يشكل قوة مستهلكة وليس له أي تأثير على المقاومة المتنامية بإضطراد. كلام تافه، المعلومات اللاحقة أظهرت بأنه كان يترأس المقاومة ودعى الى إطلاق العديد من الهجمات على قوات الإحتلال. بالمناسبة، خلال زيارته الأولى لبغداد، سكن بول ولفوفتز في فندق الرشيد. أطلق صاروخ على البناية وقتل عقيد أمريكي كان ساكنا في طابق واحد فقط فوق الطابق الذي حل فيه ولفوفتز. صدام حسين أمر شخصيا هذه الضربة، ولأجل حوالي أربعة أمتار، لربما قد غير التاريخ.
سمعت حكايات قصصية عن صدام حسين يشارك في حرب الشوارع ضد القوات الأمريكية. مصادر مختلفة أخبرتني بهذا. لذا، كتبت الى مصدري في بغداد (عقيد متقاعد) وسألته. اليوم، إستلمت رد حول ذلك بالإضافة الى أسر صدام. هنا بعض الشئ مما ذكره.
'ملابس صدام الداخلية كانت نظيفة جدا، والتي تعطي الإنطباع على أنه لم يكن في الحفرة.'
'في الوقت الذي قالوا أنهم أسروه، لم تكن هناك أية تواريخ متوفرة، لكن الأشجار التي أظهروها في الفلم تمثل أشجار نخيل تحمل رطبا (تمرا) طريا وهذا غير محتمل.'
'بيتي يقع في منطقة الأعظمية وأنا أستطيع القول بأنني رأيت صدام بعد أن أعلنوا عن سقوط بغداد. رأيته بنفسي. كان واقفا على غطاء سيارة. كان يبتسم الى الناس الواقفين حوله والتي كانت تشجعه بولائها له، الولاء الذي كانوا دائما يحملونه ويكنون به له.'
'كما أعرف، صدام كان على قمة المعركة في المطار.'
'الذي سمعته أنه كان على قمة العديد من الهجمات ضد الأمريكان.'
من مصادر مختلفة، نمتلك الآن قصة مختلفة كليا عن الواحدة التي أطعمتنا وغذتنا بها إجباريا الإدارة الأمريكية. بدلا من أن صدام حسين كان جبانا، الذي هرب وأمسك به في حفرة في الأرض، هو الآن الرئيس، الذي، تحت الحصار، إجتمع علنا بشعبه في 9 أبريل/نيسان 2003 (رأينا فلم فيديو عن هذا في التلفزيون الأمريكي)، بعد أن شارك بصورة شخصية في معارك مختلفة ضد الغزاة، والذي خلق شبكة من المقاومة بينما عشرات الآلاف من العسكريين الأمريكان كانت تبحث عنه.
شيئ واحد أكيد. معظم الرجال بعمر 65 سنة يتأملون التقاعد. لكن، صدام حسين عاش بسبب ذكائه، الأرض، ومع الرفاق لمدة تسعة أشهر، ينسق كل الوقت مقاومة ضد المحتلين الغير شرعيين. معظم الرجال بنصف عمره لن يكونوا قادرين على خوض التحديات البدنية لمثل هذا الروتين. وهذه بنفسها مفخرة رائعة.
دعنا ننظر الى نظير صدام الأمريكي، جورج دبليو بوش. حول الإنجاز العسكري الوحيد الذي أداه أبدا كان تجنبه لفحوصات المخدرات بينما كان هو عضوا في الحرس الوطني الأمريكي. هناك، نجح بشكل رائع.
لسوء الحظ، الحكومة الأمريكية تمتلك كل سجلات العراق قبل أبريل/نيسان 2003. ليست كلمة واحدة ستذكر والتي ستناقض إعادة الكتابة الأمريكية لتاريخ العراق. في أحسن الأحوال، نحن يجب أن نعتمد على روايات قصصية وشهود عيان. هي ليست الأفضل ولا الشكل الأكثر دقة للتاريخ. لكنها الآن كل ما نملك .... شبكة المنصور

نعم للشهيد الاكرم منا جميعاً

بسم الله الرحمن الرحيم

البيعة

في عام 1983 وبالتحديد في يوم 13 تشرين الاول كانت البيعة الاولى للسيد الرئيس الخالد الاكرم منا جميعاً البطل صدام حسين رحمه الله واسكنه فسيح جناته كانت بيعة خرجت فيها جماهير الشعب من كل بقعة من بقاع العراق تجدد البيعة والولاء لقائدهم وهم يرددون بفم واحد ((نعم نعم للقائد صدام حسين )) كلمة واحدة ينطقها خمسة عشر مليون شخص او يزيد كلهم خرجوا عرباً واكراداً سنة وشيعة مسلمين ونصارى صابئة ويزيدين خرج العراق كله يجدد بيعته لابنه البار وقائده الهمام وفي احلك الظروف كان العراق يثور بشعبه في الشوارع هاتفاً معهم بصوتُ واحد منشداً ((بين الشعب وبينك عهد وشفته بعينك )) تصدح بها حناجر الشعب وتكرر المشهد مرة اخرى ليلة الثامن من الشهر الثامن من السنة الثامنة والثمانون وتسعمائة والف للميلاد ليلة تجرع فيها اعداء العراق السم وبدى لهم من بعد ما رأوا الانتصارات ليناصبونه العداء علناً وسراً وحضروا الادوات اللازمة لتنفيذ ما رادوا طوال سنوات الحرب الثمانية وحركوا الاقزام داخل العراق وخارجه فكانت عمليات التطهير في الشمال والتأديب في الجنوب وما صحبها من محاولات خليجية هدفها الاضرار بالعراق اقتصادياً وعسكرياً من خلال سرقة النفط وتخفيض سعره وايضاً استدعائهم لقوات أجنبية بحجة المساهمة بحماية ابار النفط اثناء وبعد انتهاء الحرب وحصل ما حصل بعد ذلك عامي 1990و1991 وما رافق ذلك من اعمال لم تنال من وحدة وكرامة العراق انذاك وهبت جماهير العراق كافة وجاءت عشائره وقبائله من الشمال والجنوب تقدم بين يدي قائدها مجددةً البيعة وقد وصف الشاعر عادل محسن تلك اللقاءات قائلاً:ـ

فرق بين الواقف بوجه السيوف
وبين كلمن طاح وبلحظة أندفن
فرق بين الي قابل بصدره الرماح
والرماح من أجن يم صدره أستحن
عدنا ياصدام فلسفة الحياة
الصحيح ويه الغلط يتناقضن
صدق هو الموت واحد للرجال
بس فرق موتة الخنق عن الطعن
وفرق موتة رٌستم بنص الدواب
وبين طبرة هامتك يابو الحسن
الشجاعة انواع بيها الكبرياء
وبيها طيش يرد على اصحابه حزن
والشجاعة تلوك مرة وما تلوك
تلوك لك صدام غيرك لا ولن
والشجاع مقابل ويه الموت صار
وبقى واقف والمنايا تراجعن
والشجاع الي موقفه مثل الحسين
أقبال عينه أكفوف اخوه أتقطعن
أمس جدك شفنه بيه أروع مثال
ألي عطش حد الموت كالو ياحسين
قول بس كلمة نعم وأخذ الامان
وفوت وأشرب بارد وصافي المعين
الفرات يسيل واطفاله عطاشى
بس رجل عنده كرامة وما يلين
كان ممكن ينطق ويسقي العيال
بس مايرجع لاهله مرفوع الجبين
وهو لو كايل نعم ماظل جبير
وما علت كبته على مرالسنين
أذاً هي المشكلة موقدح ماء
المشكلة الكبرى لان هو الحسين
والمشكلة الكبرى لان احنا العراق
ولان بس لله وقفنا مدنجيين
ولايهمك هالحصار شما يطول
بني هاشم قبلك عليهم سدن
ورسخوا راية محمد والاسلام
وماحنوا هاماتهم يم الوثن
وقال لهم صبراً اعمامي على الجهاد
ما بقى بس القليل وينقضن
اذا هاي المحنة مرت على الرسول
شلون ما نصبر عليها بها الزمن
والله يا صدام حيرنا الزمان
ما حنيننا الراس للراحن وأجن
صابرين أحنا يابو الصبر الجميل
وداعتك جوعاً ولاذلة وفتن
وداعتك هاليوم شدة وحصار
نحصد العز من عيونهم غداً
صدك الي قطعوا على اطفالك دواء
باجر يبيعون لك بارخص ثمن
هم عيشتهم علينا واحنا لا
لا زلم جاعت لا نسوان اشتكن
يجي يوم الي بيه يجونك آسفين
وتعتذر منك كل دول مجلس الامن
وغصبن عليهم يجونك نادمين
غصبن عليها تجي محملة السفن
إمرنا بعد شتريد كل شي
يجي بالك انت أطلبه وزيد
إمرنا بعد شتريد جدامك
نضل من القدم للجيد
نعم ضحينا احنا هواي نعم قدمنا احنا هواي
وخجلانين منك ياهلال العيد
هو المستحى موبس ستر نسوان
والله المستحى طبع الرجال الصييد
ترى العباس أخو زينب وقع خجلان
من قطعوا له الايد ورا الايد
لو ما المستحى مارحنا للجبهات
وما طاحوا اولادك حيد فوق الحيد
ولو ما المستحى ما نحفظت الاعراض
وجواري تصير والله طلقة الصنديد
لوما المستحى كان الحسين إنطاع
ومناير كربلا ما تستحق تمجيد
المواقف من تجي ما تحتمل تأجيل
لو ما موقفه الرجل شيفيد
من كانت قريش اكبر شريعة غاب
ما ندد محمد بالوضع تنديد
حمل بطش الكفر وحجارة الغلمان
ورفع قرآن ربه وردده ترديد
آمرنا وحياتك أمرك على الراس
وعلى دمنا وشرفنا لا توصينا
ابن ابيطالب علي من قاتل بصفين
كان الجيش كله بقبضة يمينه
من طلعت خوارج وانتخى بالجيش
قالوا يا علي كلت مواضينه
أخذ خير الصحابة وترك اردى الناس
ماراد الرؤوس الخاوية تعيينه
واذا سووها قبلك ويه ابو الحسنين
صدق ما نقلك احنا رد بينه
اذا خير الصحابة تريد أخذنا وياك
بعدهن باشطة وتلمع مواضينه
الي عن دربك تخلف ما نريده هنا
عنده الاجنبي وفضلة مواعينه
ما ربونا اهلنا لفضلة الماعون
الي يريد الكرامة يلتحق بينه
********************************

وكانت ملحمة وفاء طرزها شعب عراق القادسيتين وأم المعارك الخالدة وفي الخامس عشر من تشرين الاول لسنة 1995 توجه العراق الى صندوق اقتراع صغير ولكنه وسع العراق كله الذي كان ورقة كتب عليها:ـ
(( نعم ... أوافق على ان يكون السيد صدام حسين رئيساً لجمهورية العراق )) ولكون هذا الاقتراع كان ديمقراطياً معبراً عن ارادة الشعب كانت نتيجة الاقتراع 99,97 % والذي آبى ان تبقى هذه النسبة ثابتة كمقياس لثقة الشعب بقائده الذي اعيد انتخابه مرة ثانية عام 2002 وكانت نتيجة تجديد الثقة بالقائد هي 100 % ولكن لماذا كانت هذه البيعة وهذه النسبة الكبيرة في عملية تجديد الثقة بالرئيس واختياره بصورة ديمقراطية فريدة في ظل ظروف كانت من اصعب ما مر بها عراق ماقبل الاحتلال والسبب هو ان القائد الشهيد البطل استحقها بجدارة لانه كان قائداً فريداً من نوعه حيث قام سيادته باجراء اصلاحات واصدار قرارات مرحلية ذات طابع انساني تربوي واجتماعي هدفه الارتقاء بالواقع العراقي الى افضل المراتب في مثل تلك الظروف .
وتبقى البيعة للشهيد الاكرم منا جميعاً الرئيس الشهيد القائد صدام حسين رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته آمانة في عنق الرجال (( ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا))
لم يهتز البطل الراحل يوماً حتى عندما كان في الاسر جاءه المجرم رامسفيلد يعرض عليه شروطاً وكان يحسب نفسه في موقف المنتصر الذي يفرض شروطه على الخاسر ولكن هيهات كان هو الخاسر الاكبر يقف امام الاسد المقدام والذي فرض هو شروطه على امريكا وقادتها والتي هي :
1. تحديد جدولا زمنيا للانسحاب التام من العراق وان تلتزم حكومة الولايات المتحدة الامريكية امام العالم بذلك وان يبدأ الانسحاب على الفور.
2. الافراج الفوري عن كافة المعتقلين العراقيين والعرب من سجون الاحتلال
3. التعهد بتقديم التعويضات الكاملة عن الخسائر المادية التي لحقت بالعراق وشعبه جراء العدوان عليه منذ عام 1991 وحتى اليوم .
4. رد كافة الاموال التي سرقت ونهبت من خزائن جمهورية العراق واعادة الثروات المنهوبة من قبل المجرم برايمر والخونة اعوانه وإعادة الاثار المسروقة من العراق .
5. تسليم القيادة العراقية كافة اسلحة الدمار الشامل التي عثرت عليها القوات الدولية نتيجة غزوها العراق
كانوا يتحدثون مع رئيس العراق الشرعي والوحيد وان كان قد سلبت منه السلطة ووقع اسيراً في يد الاعداء الا انه قال وبكل شجاعة (( لم يبقى لي الا الشرف والشرف لايباع و لايشترى )) الجميع يعرف ان صدام حسين لا يتراجع على حساب وطنه وكرامته ولا قيمة للحياة بلا كرامة وانتم سلبتم العراق كرامته عندما دنستم ارضه وسوف نسترد كرامتنا سواء بقي صدام حسين او استشهد وسيحاكمكم التاريخ على جرائمكم ولقد حذرتكم من قبل وقلت انكم ستنتحرون على اسوار بغداد وها انتم تدفعون الثمن ....... الشعب العراقي شعب عنيد ولا يخاف االموت ... والمقاومة أقوى مما تتصورون والنصر آت وقريب . .........

توسلات بالجدار الامني 2

كنت قد ذكرت في مقال سابق انه ومع تصاعد وتيرة عودة العنف الذي لم يتوقف في بلاد النهرين وتطور المسألة شيئاً فشيئاً سيتجه الوضع الامني (( الذي توهم من توهم انه قد تحسن في الفترة السابقة )) الى الانحدار بشدة وسرعة كبيرة لتتحرك جراء ذلك جميع الخلايا النائمة لمخابرات العالم وعملائها لخلق جو من الرعب الارهابي لزعزعة الامن في قلب العاصمة التي اصبحت لقمة سائغة في فم شلة العبطتـقراط الحاكمة في المدجنة الخضرة فبعد ما شهدته المدينة قبيل ظهر يوم الاربعاء الدامي الذي شهد واحداً من اعتى الهجمات الارهابية منذ أحتلال العراق وتسيًد من تسيًد واعتلى من اعتلى دكة الحكم فيه بفعل قوة استعمارية كبيرة هيئتها لتكون اداتها المستخدمة في عدم الاستقرار الامني وزرع روح الفرقة والتطرف بين ابناء الوطن الواحد الذين وللاسف الشديد تحسبهم في مثل هذه الظروف جميعاً وقلوبهم شتى فهذا يجر من جهة وذلك يصرح من جهة والاخر يتهم من يتهم دون دليل ليدفع عن نفسه وعن الجهة التي تموله التهم فالكذب هي الصفة الوحيدة لجماعة ما يسمى بالناطقين الرسميين لجهات حكومية وكأنهم ينعقون بما لايسمعون وهكذا يكون مصير هذا الشعب القتل والتهجير تحت حماية وتسهيل ومباركة الحكومة بشكل غير مسبوق تلك الحكومة التي أُنتخبت من قبل البعض بالدم لعلها تحفظ دمهم ودماء ابناءهم ولكن (يحسبه الظمآن ماءً) وبالعودة الى ما جرى بعيد التفجيرات الشعبانية نستكشف بأن ما حدث كان استهداف حكومي حكومي وكالعادة بعد كل تفجير يحصل في العراق يخرج المسؤول الفلاني ويعلن بانهم اكتشفوا المجرم والجهة التي تدعمه !!!! ما شاء الله عيون مفتحة وذكاء منقطع النظير والايمان يشع من وجهه النوراني البهيج وكأنه تمثيل حقيق لقول الرسول الاعظم (صلى الله عليه وسلم) {احذروا فراسة المؤمن فأنه ينظر بنور الله} ويحكم يا عراقيين لديكم حكومة ومسوؤليها مؤمنيين ولديهم فراسة وانت لا تصدقون ما يقولونه آفٍ لكم من شعباً حاسدٍ لئيم المهم في الامر أن هذا المسؤول المؤمن صرح بكل جرأة ووضوح ان الفاعل هي الجهة المتحالفة من بقايا القاعدة الذين سبق وان صرح نفس المسؤول انها ماتت وأنقطع دابرها في البلاد وشلة من البعثيين الذين لم يشملهم الاجتثاث والتقتيل والتهجير والفصل لذا فكان التصريح كفقاعة صابون لم تلبث ان انفجرت بسبب تصريح اخر بنفس الايمان هذا المسؤول الذي خرج علينا بالتصريح التالي انه قد تم القاء القبض على الشخص المدبر للتفجيرات وهو ينتمي لجهة تتخذ من بلاد الشام ملجأ وملاذاً آمن ولكن نسي هذا المسؤول المؤمن جداً ان سيده كان في بلاد الشام قبيل 24 ساعة من التفجير لغرض الضغط على الحكومة السورية من أجل تسليم بعض القادة البعثين الذين لجئوا الى بلاد الشام وكأن اي عبوة ناسفة او سيارة مملؤة بالبارود هي من صنع البعث وتم ارسالها عبر الحدود لتقتل ما تقتل وتهدم ما تهدم خسئوا وخسأ من يقول ذلك ولما لم يجد هذا الخسيس آذان صاغية لدى السوريين أقفل راجعاً في نفس الليلة وكانت الاوامر قد صدرت لتنفيذ الهجمات والقاء القبض على الجناة او تهيئة الجناة الذين تم عرضهم امام شاشات التلفاز لتبرير التهم التي ستوجه الى سوريا رغم ان احد المسؤولين الذين تعرضت دائرتهم للهجوم قال انه قد ارتكب خطأ كبير بموافقته على ازالة الجدران الكونكريتية من أمام دائرته ، أما الاخر فقد صرح بعد دقائق قليلة من الاعتداء انه قد تم التعرف على الجناة وسوف يقدمون للقضاء العادل !!!!!!!!!!!!!! وفعلاً تم عرض شخص واحد ارادوا له ان يكون الرأس المدبر لجميع العمليات الارهابية في القطر من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب وهذا الشخص لم يكن مقنعاً لبعض المسؤولين الذين طالبوا بإجراء تحقيق حول تورط بعض رجالات الحكومة واحزابهم في تسهيل مرور المركبات المشبوهة الى مراكز المدن وتجاوزها للسيطرات والحواجز الامنية ولعل الشريط الذي عرضه المسؤولين الامريكان على بعض المسؤولين الاكراد والمصور كما يبدو بواسطة الاقمار الاصطناعية التجسسية والتي تلتقط كل صغيرة وكبيرة ولكنها فشلت في كشف ابسط هجمات المقاومة الباسلة التي آعيت قواتهم وعجلت في قرار انسحابهم وجعلتهم يفرون من المدن ويلذون بقواعدهم التي لاتقيهم من نيران ابطال المقاومة الباسلة وهذا الشريط يبين وبوضوح ان المركبات التي عبرت الحواجز الامنية كانت برفقتها عجلات تابعة لبعض الجهات المحسوبة على الحكومة لغرض تنفيذ المطلوب منها وحسب المخطط لها ولكن ما كان رد فعل المسؤولين الاكراد بعد الذي شاهدوا امام اعينهم فلا مجال للشك ان الصراع الان هو حكومي متحزب هدفه الاستمرار في الاسترزاق من خيانة الوطن وبيع الذمم وانعدام النزاهة التي شكلوا لها دائرة في كل دائرة ولازال الفساد هو الصفة السائدة في هذه الحكومة التي أتخمت من الائتلافات والتحالفات الحزبية غير المجدية والتي سوف تكون كالحجر الذي يهوي بصاحبه الى قعر البحر وما شهدته بغداد في الاسابيع القليلة الماضية أحد هذه المسببات والعجيب ان وزير خارجية حكومة ملالي قم وطهران هرول الى بغداد هذه المرة بنفسه دون ان يترك لسفير حكومته نائب الولي الفقيه في العراق مهمة أجبار المالكي على ضرورة الانضمام الى الائتلاف الجديد الذي تم تزيينه ببعض العناصر من خارج المكون الرئيسي للائتلاف لذر الرماد في عيون المكونات الاخرى لغرض ايهامهم بانه أئتلاف للمرحلة القادمة فهو يضم جميع مكونات الشعب العراقي تقريباً حسب قولهم وأود هنا ان اقول (( لاضير في الانتماء لمثل هذه التحالفات والائتلافات المتحزبة وغير المتحزبة فأن الدخول فيها يتيح فرصة للذي يرغب في التغيير ان يبدأ من الداخل ولعل ماحدث في جولة الانتخابات الاولى والتي امتنع عن الاشتراك فيها من امنتع وهي برأيي كانت مؤامرة غرضها تغيير الطابع الديموغرافي للوطن وزرع روح الفرقة والتطرف التي بلغت آوجها بعد احداث شباط 2006 وقد رأينا كيف حدثت الانشطارات داخل التحالفات والائتلافات التي دخلت الانتخبات مجتمعةً ولكنها ما أن جلست على الكراسي وشغلت المقاعد بدأت تنسل الواحدة بعد الاخرى من أجل تكوين اغلبية برلمانية خارج التكتل ادت الى بروز الخلاف القومي والطائفي تحت قبة البرلمان فعَلت اصوات كتلة على الاخرى وساد الجدل السياسي الفوضوي على اغلب الاجتماعات البرلمانية ومرروا قوانين نصفت فئة وجحدت الاخرى وغير ذلك من الامور التي شاهدنا تحدث بين اروقة ما يسمى بالبرلمان العراقي او بــرلاآمان العراق )) لذا يمكن ان نؤطر زيارة متكي لبغداد تحت بند أخضاع المالكي وحكومته المنكوبة بضرورة الانضمام الى الائتلاف الجديد اذا كان يرغب ان يبقى لاعباً اساسياً في تشكلية الحكومة القادمة والتي بدأ التحضير لها منذ الاربعاء المتفجر .
وفي مقال بعنوان تفجيرات المالكي – بيارق مزيفة نشرته الاخت عشتار العراقية (كاتبة عراقية تكتب بأسم مستعار ) في مدونتها (يمكن قراءة المقال من خلال الرابط الاتي :ـ http://ishtar-enana.blogspot.com/2009/08/blog-post_27.html ) [قال المحللون طوال هذا الاسبوع ان التفجيرات قام بها خصوم المالكي (المجلس الأعلى الخ) للرد على كشف سرقة بنك الزوية ، وأيضا لسحب البساط من تحت اقدام المالكي في الانتخابات القادمة باعتبار ان استتباب الأمن نوعا ما ، كان "انجازه" الوحيد خلال كل هذه السنوات وبه فاز ائتلافه بانتخابات المحافظات. وأن المالكي أدرك هذه الحقيقة ولذلك نوه أن التفجيرات كانت "لأسباب سياسية وانتخابية الخ"] أذاً ما حدث لا علاقة له بسوريا او بـ (اعضاء حزب البعث ) المتواجدين في سوريا ولكنه رغم ذلك وجه الاتهام لسوريا و(اعضاء حزب البعث ) هناك وهنا تغير الخطاب السياسي العراقي السوري بعد ان كان يبدو للعيان انهم على وفاق نظراً للتقارب الايراني السوري من جهة والتقارب الايراني العراقي من جهة اخرى ولا ادري ان كان هذا الامر واقعي ام لا ؟؟؟ فالتصريحات التي عقبت ما حدث كانت كلها تتهم جهة واحدة وهي (القوى التكفيرية +دولة اقليمية +حزب البعث) وتتوالى التصريحات بين رافعاً وكابس ولا يكاد المواطن يعرف ما يجري ومن السبب ومن المستفيد حتى ان بعض المواطنين ممن كتب الله لهم ان ينجوا من الحادث والذين كانوا في طريقهم لاداء اشغالهم مروراً بالقرب من الوزارت والمناطق المنكوبة بقوا محبوسين في سياراتهم ومركباتهم حتى الساعة السادسة مساءاً ناهيك عن الرعب والخوف الذي كان يعصف بهم وهم يشاهدون الضحايا من المدنيين وما أضر بالممتلكات الخاصة للمواطنين أضافة الى حالة التوتر والذعر التي مرها بها أهاليهم وهم يحاولون الاتصال بالبعض ولكن دون جدوى مشاهد مروعة وآخرى أليمة عاناها هؤلاء ليس لشيء ولكن لانهم عراقيين وقدرهم ان يعيشوا على ارضٍ طيبة الغرس محسودة ومطمع للاجانب منذ أن وطء آدم بقدمه على ثراها وكتب التأريخ حرفه على طينها .

توسل بحجراً يقيك من نار ي هذه ارضي وعزيزةُ تبقى دياري

مقال أعجبني

نشر موقع منبر الحرية مقال للسيد طارق حجي تحت عنوان حديث خفيف للتسلية نشر يوم 14 أغسطس/آب 2009 ونظراً لما جاء فيه جعلني اتشرف بنشره في مدونتي المتواضعة وفيما يلي نص المقال :ـ ((خلال السنوات العشرين الأخيرة ، أتيح لي أن التقي بعشرات من رؤوساء الدول والحكو مات. وكان ذلك بالنسبة لي بمثابة عرض شيق لأساليب مختلفة بشكلٍ مذهل. فبينما كان رئيس جمهورية "بقلاوة-ستان" يدعونا إلى عاصمة دولته ثم يبقينا أربع أو خمس أيام في إنتظار موعد اللقاء (رغم أننا كنا نمثل مؤسسة تستثمر مليارات الدولارات الهامة للغاية لإقتصاد "بقلاوة-ستان") فإن إسلوب رئيس "مهازلستان" كان مختلفاً للغاية. كان موعد اللقاء يتحدد بمجرد وصولنا لتراب مهازلستان. ولكن الطريقة التي كان يُعامل بها رئيس مهازلستان من مساعديه (وإن علت مكاناتهم) كانت تجعل زملائي الأوروبيين يبذلون أقصى جهد لعدم الضحك. فقد كانت اللغة الجسدية ( Body Language ) لمساعدي الرئيس المهازلستاني تشبه حركات ممثلين عرب كبار مثل نجيب الريحاني وفؤاد المهندس وعادل إمام وهو يمثلون دور "المنبهر" و"الخائف" والمبجل"!! وكان منظر وزراء مهازلستان وهم يجلسون أمام رئيسهم وقد وضعوا أقل بكثير من نصف مقعدهم (العجز أو الأرداف في اللغة العربية) على المقعد وتركوا الجزء الأكبر معلقاً في الهواء .. فكانت تثير شهية زملائي (وبالذات "الألمان" الذين يبحثون عن منطقية كل شئ) لمعرفة "لماذا يفعل أحد مثل هذا؟!" ولماذا يرضى هذا أحد؟.أَما في "يعقوبستان" وهي دولة يحيط بها أعداء من كل جانب يمطرونها بالكلام الكبير وتمطرهم (هي) كل عشر سنوات بضربة تكسّر العظام. في "يعقوبستان" فإن اللقاءات مع رئيس الدولة ورئيس الوزراء والوزراء كانت مثل اللقاءات مع الأصدقاء في نادي رياضي: بدون تلك الأجواء البقلاوستانية أو المهازلستانية.أَما في "مجازر-ستان" فقد كان الضحك (أو بالأحرى "الرغبة في الضحك") تختلط بالخوف (من عاقبة أي تصرف غير مقبول). ففي "مجازرستان" تُقطع آذان البشر .. وتُقطع ألسنتهم إذا مست "الكبير وآله" بكلمة سوء ولو واحدة! في "مجازرستان" كان يُقال لنا: صافحوا إن صافح! .. وإجلسوا إن جلس!. وبعد سنوات عدنا فرأينا عاقبة إلغاء أفضل ما في البشر: "عقول حرة".وفي مملكة "تراب-ستان" كان مستوى إدراك أحد المسئولين يحرك في داخلي شيطان الشعر .. وذات مرة تحركت شفتاي فظن الكبير الذي كنا في ديوانه أنني أكلمه ، بينما كنت أنا أحاول البحث عن بحر مناسب لكلمات كان شيطان الشعر يرددها في أذني ، وقد كتبتها بعد اللقاء في قصيدة غير منشورة بعنوان "شماغ .. شماغ .. شماغ .. لكن بدون دماغ!".وكانت لقاءات رؤوساء الدول في أوروبا وآسيا (للأسف) لا تتضمن أموراً هزلية تروح على النفس كالتي كنا نجربها في الشرق الأوسط وفي أفريقيا حيث تركنا السيد/ عمر أفندي (اسم رمزي) ذات يوم لأكثر من ساعتين في إنتظاره في الطابق السفلي من مقر إقامته .. ثم (أخيراً) نزل لنا وهو يرتدي "البيجاما" ومعه سيدة فرنسية .. في رسالة واضحة فحواها إذا كانت فرنسا قد احتلتنا عقوداً من الزمن ، فهاأنذا قد صفيت الحساب ورددت الصاع صاعين!.حاولت بعد الإجتماع أن أشرح لزملائي الأوربيين (وكان بينهم فرنسي) "مغزى اللقطة" التي شاهدوها .. ففشلت. فمن الصعب على عقل فرنسي أن يفهم أن وجود إمرأة فرنسية في غرفة نوم الرئيس عمر أفندي هي إهانة لفرنسا وإنتقام من احتلالها لبلد أفريقي؟! .. ما العلاقة؟ .. أين السببية؟ .. لا يهم. منذ متى كنا نعوّل على السببية؟وكانت قمة دهشتنا في بلدين عربيين كانا يفاجئانني (ومن معي) بدرجة من الإحترام والإلتزام والبساطة كانت ولا تزال غير متوفرة إلاِّ في هاتين البقعتين: "مطر-ستان" و"شرق-ستان". في هاتين الدولتين الملكيتين كان كل شئ يسير كما لو كنا في 10 داوننج ستريت أو القصر الملكي الياباني او البيت الأبيض في واشنطن: المواعيد محددة سلفاً .. الكبار لا يتأخرون .. الكبار بسطاء وهاشون ومرحبون ومتواضعون إلى درجة لا يمكن تصوّرها في "الشرخ الأوسط الكبير".في "مطرستان": الحاكم (الذي هو في أمان داخلي مع نفسه) وزوجته (التي هي تجسيد لقامة كبرت دون أن تدير رأسها خمر علو المقام) .. في "مطرستان" يستمع الحاكم لكل ذي خبرة وعقل .. ويتعامل مع زائريه بمودة وتواضع مذهلين .. وفي "شرقستان" يقول الملك لزائره العربي (من مهازلستان مثلاً): "أوافقك تماماً في وجهة نظرك يا سيدي" .. فيكاد يغشى على الزائر المهازلستاني لأن رئيس دولته سوف يعتبر أن الجلوس على كل المقعد في حضرته من علامات الجنون!.في "شرقستان" استقبلتني شقيقة الملك ، وكنت لم أرى أية صورة لها. قابلتني عند باب المصعد وسارت معي لغرفة الضيوف – سألتها: "هل الأميرة شمعة مشغولة؟" .. فقالت لي: "أنا شمعة"!!أما في "مطرستان" فقد كنت على مائدة الملك وأصرت قرينته على إعداد طبقين من الحلوى لضيفين من ضيفها! قلت في داخلي: آه لو رآك مهازلستاني"!.هل هذا الحديث الطويل "عبث ليس إلاِّ؟" قطعاً "لا". فإن رسالتي التي بين السطور (العاتبة) أكثر جدية من معلقات "لبيد" .. و"الأعشى"!)).© منبر الحرية،

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين الرحمن الرحيم اللهم آنا نتوجه اليك بدعوتنا هذه فتقبل منا انك السميع العليم فانك قلت وقولك الحق الاصدق ((وإذا سئلك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوالي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)) اللهم لاتعذبنا بارادتنا وحب شهواتنا فنشغل اونحجب اونفرح بوجود مرادنا ونحزن او نسخط اونسلم تسليم النفاق عند الفقد وانت اعلم بقلوبنا فارحمنا بالنعيم الاكبر والمزيد الافضل والفوز الاكمل وغيبنا وغيب عنا كل شيء واشهدنا اياك بالاشهاد وانصرنا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ياالله انا نسالك بالقدرة العظمى والمشيئة العليا والايات والاسماء كلها وبهذا القرآن العظيم ان تغفر لنا وترحمنا يا ارحم الراحمين اللهم آمنا بك وما انزلت الينا وما انزلت الى ابراهيم واسمعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وما اوتي عيسى ومااوتي النبيون من ربهم لانفرق بين احد منهم ونحن لك مسلمون اللهم اني اسئلك بما سئلك عبادك وانبيائك ورسلك وملائكتك وحملة عرشك واؤليائك فاستجبت لهم وثبت عليهم انك انت التواب ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين و لله مافي السموات والارض وان تبدون مافي انفسكم اوتخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احدا من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير @لايكلف الله نفسا الاوسعها لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ربنالاتؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولاتحملنا مالاطاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لاريب فيه ان الله لايخلف الميعاد ربنا اننا امنا فاغفرلنا ذنوبنا وقنا عذاب النار اللهم اجعلنا من الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار ومن الذين اسلموا وجوههم لله انك انت العزيز الحكيم اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير @تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب . لله مافي السموات ومافي الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم ربنا اغفرلنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وحسبنا الله ونعم الوكيل ربنا ماخلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار @ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفرلنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ماوعدتنا على رسلك ولاتخزنا يوم القيامة انك لاتخلف الميعاد
اللهم اني ادعوك بما دعاك به ادم وزوجه (ع) حين ازلهما الشيطان ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم تغفرلنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والحمد الله الذي هدنا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودا ان تلكم الجنة اورثتومها بما كنتم تعملون ربنا لاتجعلنا مع القوم الظالمين ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وانا الى ربنا منقلبون انا امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين ربي اسئلك بما سئلك به موسى (ع) اذ قال ربي لوشئت اهلكتهم ومن قبل واياي اتهلكنا بمافعل السفهاء منا ان هي الافتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفرلنا وارحمنا وانت خيرالغافرين واكتب لنا في هذه الدينا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك على الله توكلنا ربنا لاتجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم ربي اني اعوذبك ان اسئلك ماليس لي به علم والا تغفرلي وترحمني اكن من الخاسرين . ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وجعل لي وزيرا من اهلي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونشكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا ربي اني لا املك الا نفسي واخي فانصرنا على القوم الكافرين رب اغفرلي ولآخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين اللهم اني ادعوك بما دعاك به يوسف (ع) ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت ولييً في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم اني ادعوك بما دعاك به ابراهيم (ع) ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي ربنا اغفر لي ولوالدي ً وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل الحمد الله الذي لم يتخذ ولدا" ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليٌ من الذل وكبره تكبيرا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيءلنا من امرنا رشدا" اللهم اني اسئلك بما سئلك به ايوب (ع) ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبت له وكشفت ما به من ضر واتيته اهله ومثلهم معهم رحمة منك. اللهم اني اسئلك بما سئلك به يونس(ع) اذ نادك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين فاستجبت له ومن الغم نجيته وكذلك تنجي المؤمنين فالحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين . ربي انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ربي اما تريني مايوعدون ربي فلا تجعلني في القوم الظالمين وقل ربي اعوذبك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون ربنا امنا فاغفرلنا وارحمنا وانت خير الراحمين فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم وقل ربي اغفر وارحم وانت ارحم الراحمين ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما ربنا هب لنا من ازواجنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما واجعلنا ممن يجزون الغرفة وحسنت مستقرا ومقاما ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين اللهم خلقتني فهدني واطعمتني فاسقيني ومرضي لايخفى عليك فاشفيني وكما امتني فاحيني واغفرلي خطيئتي يوم الدين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني واهلي وذريتي من ورثة جنة النعيم ولاتخزنا يوم يبعثون يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتاك ربي بقلب سليم ربي اني ظلمت نفسي فاغفرلي انك انت الغفور الرحيم باسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء اللهم ان ياشهد بانك انت الله الذي لااله الاهو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوراث الرشيد الصبور اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيً حكمك عدلُ فيً قضاؤك اشئلك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي اللهم آنا نسئلك فطرا بالدين وزيادة في العلم وكفاية بالرزق وصحة وعافية بالبدن وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة بعد الموت لاتحرمنا لذة النظرالى وجهك الكريم يااكرم الاكرمين واجعل مقامنا عندك دائما"بين يديك وناظرا" منك اليك يالله ياعفو ياعزيز ياكريم يامن على كل شيء قدير اللهم اني ادعوك بما دعاك به محمد صلى الله عليه واله سلم حبيبك ورسولك ونبيك وخيرتك من خلقك ونادك يطلب نصرك فنصرته وايدته بجنود من الملائكة حاضرين اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني الى بعيد يتجهمني او الى عدوا ملكته امري ان يكن بك عليُ غضبُ فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل عليً سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك .
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته سبحان الله خضوعالعظمته
اللهم يا نور السماوات و الأرض ، يا عماد السماوات الأرض ، يا جبارالسماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض ، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة
اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السماوات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين
بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ،و أن الله يبعث من في القبور . الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره .الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي،وتكشف بها كربي ،وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ،وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري وتكشفبها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي. يا أرحم الراحمين
اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي،وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خيرسبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا هادي لمن أضللت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير
اللهم لا تحرم سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، و لا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ولا تخيبني و أنا أرجوك .
اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة أرحمني برحمتك .
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفرلي ماقدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلاأنت الأول والأخر والظاهر و الباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها و مولاها يا رب العالمين
اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسئولين ياأكرم المعطين يا رب العالمين
اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل أعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظا و ناصرا. آمين يا رب العالمين
اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي و أحفظني من بين يدي و من خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين
اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء و منازل الشهداء و عيش السعداء و النصر على الأعداء و مرافقة الأنبياء يا رب العالمين
اللهم انك عفوا" تحب العفو فعفو عنا ياكريم وعافنا وعفو عنا وعلى غير بابك لاتكلنا على بابك واقفين باسطين ايدينا طائعين ومسلمين فاغفرلنا يا ارحم الراحمين على بابك واقفين باسطين ايدينا راجين رحمتك فارحمنا يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا ياالله يا الله يامن لاتهونه السنون وامره بالكاف والنون ياعظيم يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا واحد بلا شريك بالملك بلاتمليك لاتزاغ في ملكك يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله نشهدك يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله وملائكتك انه لا اله الاانت وان محمد رسولك وعبدك ترى سماءك ومن فيها وارضك ومن عليها دموعنا فارحمنا يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله تسمع سماك ومن فيها وارضك ومن عليها دعائنا فاغفر لنا يا حنان يا منان رحماك يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله اللهم اجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر اللهم اجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر اللهم اجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين والمسلمات وارحمهم واعف عنهم و اكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغفر لوالدي ووالدتي وانزل اللهم على قبريهما الضياء والنور والفسحة والسرور واجعلهما من شهداء وسعداء اهل القبور وارحمنا اذا ما صرنا الى ما صروا اليه وان كانوا محسنين فزد في حسناتهم وحسناتنا وان كنا مسيئين فتجاوز اللهم عن سيئاتهم وسيئاتنا اللهم يمن كتابهما وهون حسابهما ولين ترابهما والهمهما حسن الجواب وطيب ثراهما واكرم مثواهما واجعل الجنة مستقرهما ومثواهما برحمتك يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله ياالله يا الله يا الله ياالله ياالله يا الله ياالله اللهم اختم لنا شهرنا برضوانك والعتق من نيرانك والفوز بجنانك اللهم اعد علينا رمضان اعوام عديدة وازمنة مديدة واجعلنا فيه من المرحومين لاتجعلنا فيه من المرحومين واجعلنا فيه ممن قبلت صيامهم وقيامهم وغفرت لهم زلاتهم وآثامهم وأمنت لهم الروع يوم القيامة وحرمت على النار جسدهم وعظامهم واسكنهم في الاخرة دار المقامة اللهم اجمع قلوب المسلمين في بلادنا واحفظها من كيد المارقين واعداء الدين والحاقدين اللهم عليك باعداء الدين فانهم لايعجزوك يا حي يا قيوم يارحمن يارحيم ياكريم ياقوي وفقنا في هذه الليلة وكل ليلة في هذا الشهر وكل شهر لنشكرك ونحمدك ونسبحك ونسجدلك يا حي يا قيوم اللهم وفقنا الى مافيه عز الاسلام والمسلمين وآتنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجبر كسرنا على فراق شهرك واعده علينا في كل عام ونحن عبيدك ناصيتنا بيدك واختم لنا ايامه بغفرانك والعتق من نيرانك اللهم ارحمنا قبل ان يدركنا هادم اللذات وقبل ان يقول الشاب منا واحسرتاه ويقول الشيخ واشيبتاه ويقول العاصي منا واخيبتاه ياارحم الراحمين اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك واقطع رجائنا ممن سواك حتى لانرجو احد غيرك اللهم وما ضعفت عنه قوتي وقصر عنه علمي ولم تنته اليه رغبتي ولم تبلغه مسألتي ولم يجر على لساني مماعطيت احد الاولين والاخرين من اليقين فخصني به ياارحم الراحمين اللهم صل على محمد وعلى اله وكن لدعائي مجيبا ومن ندائي قريبا ولتضرعي أجما" ولصوتي سامعا" ولاتقطع رجائي عنك ولاتبت سببي منك ولاتكلني في حاجتي هذه الى سواك واغفر اللهم للوالديُ وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقني واهلي حسن عبادتك والخوف من غضبك يا ارحم الراحمين وصلي اللهم على محمد واله وسلم تسليما كثيرا سبحان ربك عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

توسلات بالجدار الامني

مع تصاعد وتيرة عودة العنف الذي لم يتوقف في بلاد النهرين وخيانة من اتخذ الخيانة مصدر للكسب والاسترزاق تجرأ من تجرأ على ان يسطو ويقتل في وضح النهار مستمداً القوة والعزيمة من وحي السيادة التي نالها صبيحة الثلاثين من حزيران الماضي تلك الحقيقة الزائفة التي آراد المحتل ان يسقيها لعملائه حتى يزيدوا في طغيانهم وخيانتهم وكلاً حسب وظيفته لما كان الكذب والتدليس هو سمة القائد أضافة الى الولاء الغير مسبوق للاجنبي ( لا أعرف كيف تكون رمز وطني لشعبك وانت تخونه سراً وعلناً) هناك وعلى ارض المحتل تقف مطأطاً راسك بكل خشوع وانت تقرأ رحمة الله على المغضوب عليهم ولا الضالين و لأ ادري هل رددها معك اسود البيت الابيض أم ترك لك ذل الموقف أمام مليار ونيف من المسلمين وثلثهم من العرب الذين حسبت عليهم وعدت الى نقطة البداية وقبلت ان تملى لك الجيوب وتصدر لك الاوامر وتساق كما الانعام لتنفيذ ما يراد منك وانت الخاضع الخانع والراضي القانع ولا تملك من أمرك شيء سوى اسمك ولعله ايضاً من عطايا الاجنبي عليك فتارةً كنت خيلاً وتارة كنت مضوي ، تبدأ القصيدة بكفراً وتنهيها متى شئت بعهرِ، حفار القبور بائع البخور تريد لتجارتك ان لا تبور
فتشعل النيران بفتنة ٍ تحرقُ بها الخضراء والصفراء وتسكن الخوف وتنصب الجدران للامن وتهدم انت ما صنعت وتطفئ انت ما اشعلت تفرض القانون بخطة تقتل بها من تريد وتحبس بها من تشاء كأنك النمرود في حجته واين لي مثل أبراهيم بحجته ((.....فبهت الذي كفر )) ترسل الموت حيث حللت فنفر منك لاجئين فترفضنا البلدان والامصار لا مصر لا لبنان لادمشق ولا اليونان ليس لكم مأوى سوى أيران وما ادراك ما ايران دار سمُ ونيران وتفرقةُ وعدوان وغدرُ جيران والفتنةُ لهم عنوان .
وليس ذاك العجوز الخرف منك ببعيد آكل السحت ضرابُ الثريد يكذب وابليس على كلامه شهيد اهذا بلد عربي تليد لم اسمع بهذا القول من السعيد بل هذا قول آل مجيد كانه قضى عمره في كهف من جليد تعساً لك من رجلاً بليد هذا بلد الشمس وليس السويد الا يكفي كذباً ونفاقاً وغسل للعقول اما حانت ساعة الاشراق وأزفت لحظة الافول .....
لما أحست الجهات العميلة والصديقة والحليفة المتجاذبة لاطراف حكم البلاد بخطر أزالتها من الخارطة السياسية للبلد على حساب اسماء وعناوين لم يسبق لها الولوج في معترك السياسة وأخرى كانت تخطط لما بعد مرحلة الانسحاب بدأت تخطط لانفراد بصدارة الديوان والاستحواذ على اغلبية الاصوات الناخبة التي ترضى ان تخدع للمرة المليون (لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين ...... حديث شريف ..) تلك الجماهير المؤمنة بعدالة وشرعية الائتلاف الجديد لايمكن ان تقف الا معه وكيف لا وهذا المسخ الحزبي الطائفي الجديد مستعد لضرب القاعدة الجماهيرية لكي يبقى في السلطة وما حدث قبل اسابيع وما يحدث الان من حوادث تفجير في مناطق منتخبة وليست عشوائية كما صورتها كامرات المحطات الخبرية الفضائية مدفوعة الثمن وهذه الحوادث رافقتها عمليات سطو مسلح على عدة مصارف وبنوك وشركات القطاع الخاص قامت بها في وضح النهار وعتمة اليل جهات رسمية وشبه رسمية مستخدمة سيارات الدفع الرباعي الخاصة بقوات الشرطة والامن وحمايات الشخصيات فالبلد بآمان بفضل ان سراقها جميعاً من رجال الامن والشرطة ومن لف لفهم لا مكان لقطاع الطرق واللصوص للعمل هنا لذا فيجب تنظيم عملية دمج سريعة لكل مؤسسات اللصوصية في البلاد والحاقها بالمؤسسة الامنية وتكون تحت إشراف مباشر من قبل مجلس الرئاسة الثلاثي (حتى لا يزعل أحد) وقد لا تنفع الدوائر والمؤسسات ذات الايراد المالي الضخم كثرة وعلو اسوارها الكونكريتية وزيادة في عدة وعدد افراد حراستها لان القادم اليهم ليس لصاً عادياً يخاف الكشف والفضيحة فما توسلاتهم بالجدار الا كمن ينعق بما لايسمع لان ماصدر من القيادة هو فتح ورفع جميع الحواجز والكتل الاسمنتية في شوارع البلد خلال مدة اقصاها 40 يوم اذاً سوف لن يعيق عجلات اللصأمنية عائق فالطرقات سالكة والأمن مستتب والديرة بخير ولك الله يافقير .
تتطور المسألة شيئاً فشيئاً ويتجه الوضع الامني الى الانحدار بشدة فتتحرك الخلايا النائمة لمخابرات العالم لخلق جو من الرعب وعدم الاستقرار الامني تقوم الحكومة باعادة استخدام لعبة حظر التجوال ويتطور ذلك الى الغاء الانتخابات لانها تعرف مسبقاً حتى لو ان صناديق الاقتراع جاءت مملوءة باصوات سكان المريخ والفضاء الخارجي والداخلي سوف لن تفوز باي صوت لذا فالاجراء الاحترازي هو إثارة عاصفة تذر الرمل في العيون وتمسك بيدها زمام الامور ولو تطلب الامر استدعاء القوات الامريكية المحتلة بصورة مباشرة ودعوتها للبقاء 1000 سنة وما هي بمزحزحتهم عن نار المقاومة البطلة ونهضة الارادة العراقية الاصيلة بعيدة عن المسميات العرقومية (الاحزاب القومية ) والاهداف الدينفئوية (الاحزاب الدينية الطائفية ) فالفئة الباقية الصابرة من شرفاء هذه البلاد يعدون العدة ويحشدون الجهود لساعة الحسم (( الا ان نصر الله لقريب )) اللهم بلغنا يومك الموعود وانت راضً عنا يا ارحم الراحمين ...

سرمد فاضل قاسم الصالحي
iraqifreelion@gmail.com