فضيحة الطرف والدربونة

على هامش الانتخابات المقررة في نهاية شهر يناير الحالي نذكر شعبنا المجاهد الصابر بزيارة مسعود الملا مصطفى البارزاني الى الولايات المتحدة من اجل السعي السريع لتوقيع الاتفاقية الامنية سيئة الصيت وما سبقه من رحلتّي النائب الالوسي الى الكيان الصهيوني وما ترتب عن ذاك من تشويه للحقائق وتزييف الواقع لغرض دس السم في العسل والتساقط كالشهداء في ساحة المعركة لغرض تمرير ما يريده الاسياد وما يجب على الاقزام فعله وعن طيب خاطر في زمن غابر يصعب فيه ان نضع النقاط فوق حروفها لانها وببساطة حروف غير عربية ... ونتيجة لما يدور في أورقة ودهاليز مطابخ الساسة الصفهيونون المتأمركين من اجل تمرير مخطط السيطرة القديم الجديد (احتلال وبعدين انتداب وهلما جرى ) وملاطفة آلد اعداء العرب والمسلمين واسكتشاف رد فعل الشارع والدربونة لما سيحدث ؟؟؟...ومايفعله المناضلون من اجل ان يبقوا علم الطرف (الذي تم تغييره اكثر من مرة ) خفاقاً وعالياً في محافل الدول وصالات القمار في ارق ملاهي العالم والتهافت على سد وشغل اي مقعد للطرف في اي مكان حتى لوكان في غرف الـ.....) او في مقلب القمامة الدولي في ارض عربية مشوهة المعالم كما فعل سيادة النائب المحترم وكذلك زيارة رئيس عصاة الطرف لولاية الوالي السريعة والمفاجئة وما رافق ذلك من زوابع مفتعلة ومدفوعة الثمن على شاشات فضائيات السوء المحلية والدولية مستنكرين ما يريده البعض من المتسيسين تمريره من خلال اختلاق ازمة وطنية داخلية تشيع فيها مظاهر التوتر الامني لغرض توقيع وتمرير هذه المخططات لمصلحة الجيران !!!(جايها الدور) ، استأثرت ان اذكر هذه القصة على هامش ما يحصل في الطرف نتيجة ذلك وفي الوقت الذي كانت العقارب تشير الى انه قد آن آوان قطف حاصل البستان واعطاءه للبيك بدون قيد اوشرط بعد استقطاع ضريبة الآغا والتوسل بجندرمة البيك ان تبقى بالبستان حتى اخر ثمرة به ، ورأيت ان أعرض لكم مشكلتنا بهذه القصيصة من آثار الشعوب المنسحقة تحت وطأة الغنى والحرمان.... والفقر والأسراف ... وعاش الامام ويسقط صدام .. والعقارب والواوية والحيات تصول وتجول بدربونتنا والفئران تفخخ وتزرع بالعبوات والطرف نايم ... الله يعينه على ما بتلاه
قبل سـنوات طويـلة .. طويلة جــدا .. عاش في طرفنا الصالح والطالح والغني والفقير والمؤمن والكافر واللين والصلب والعاقل والمجنون ..وكل متناقضات الدنيا متجاورين متحابين ومتفاهمين آمنين في السراء والضراء وحين البأس.
وكان هناك بيت بُنيّ حديثاً في اقصى الزقاق تقطنه إمرأتين لم يجدا سوى الاسترزاق من بيع الهوى لمن يريد من ابناء الطرف (والعياذ بالله.. ) وصارتا محور احاديث ابناء الطرف والدربونة التي يعيشون بها وبدأت الصحف تنشر اخبار عن انهن بدأتا مشروع استقطاب ابناء الطرف المجاور وكذلك مغازلة ابنة الوالي اللقيطة لكسب ودها بل وقامت احداهن بالذهاب الى حيث تسكن هذه العجوز المتصابية مرة تلو الاخرى لاستمالتها والتمهيد لفتح فرع جديد في بيت هاتين الـ....) لغرض الاستفادة من الخبرات المتبادلة في ما يخص العمل المشترك في بناء المجتمعات المنحلة وخاصةً وان حكومة البيك قد اخذت في وقت سابق مشورة اللقيطة فيما يخص حل جيش الطرف والسيطرة على مقدراته الاخرى ، وهنا وعلى غير عادة اهل الطرف انبثق من يريد ان يشق الصفوف ويعكر صفو الطرف و يطالب بحرق او قتل او نفي بائعات الهوى تلك ..
صعدت الغيرة الجماعة ونتفخت الاوداج وصارت هاتين الـ ... ) شر مقيم وشيطان رجيم وعلى الطرف والدربونة ان يتكاتفون معا لغرض استئصال هاتين الـ.....) ولكن كما هو معروف فان مثل هاتين الـ.....) لا يستسلمون او يرضخون بسهولة لمطالبة ابناء الطرف الغيارى وخاصة ان منهم بعض المنتفعين منهما ((عندهن حصانة)) بل وانهم يقضون اغلب الاوقات سوية في .......)) والحاصل قام رئيس الطرف والسيد رئيس مجلس الدربونة باصدار اوامره لاحراق او نفي هاتين الـ.....) وعندما جاءت قوات حفظ أمن الطرف ومعهم قائد كرك الدربونة وقفت امامه احداهن ...وقالت وبصوت مسموع وبه شيء من الدلال ((( ابو فلان.... نيست من جيت يمنا وكلت لو ما البيك وانتي ما جان وصلنه باب الحوش وجان هسه اني برة اللعبة !!....... مو هذا حجيك ؟؟ شو صرنا هسه موخوش ولازم !!....... احجي لو اسكت احسن ... ))) فأجابها قائد كرك الدربونة (( كلنا نشتغل نفس الشغلة بس انت فضحتي نفسج وصرت فرجة ولازم نخلص الطرف منج ومن الي مثلج يمعودة خلينا نعرف نشتغل عندنا حلف ويا والي الولايات ونريد نفضها ونوقع قبل لا يشيلونه ونبدي من جديد.!!!؟ )) ...
هنا انفجرت وصرخت في وجه من يريد ان يسلبها حقها في بناء مستقبل الطرف ورفع علمه عاليا على شاشات فضائيات العالم !!!! وبأسلوبها الخاص ويرفع عنها حصانتها التي نالتها نتيجة لخدمتها ...!!! لابناء الدربونة والطرف وقالت (( يمكن عيب اشتغل على المكشوف والناس كلها تعرف بما اسويه ومو عيب اذا بقيت أدستر واشتغل اني وغيري بالظلمة وارقص على لحم الحي وانهب شرف غيري مثل ما نهبت شرف نفسي وهنتها بالـ .......) الطرف اذا راد يوكف بوجهي اليوم ويريد يتخلص مني لازم يصحى ويوكف بوجه نفسه وبعدين يكول اني الـ ...... )
عذرا لكل من سقط ليحقق حلم طرفه ودربونته في الاستقلال والتحرر ويريد ان يضع بصمته على ورقة الاتفاقية الامنية وبأختصار ماورد اعلاه هو رد فعل الحكومة والبرلمان لما قام به السياسيون (السماسرة) !!!! المناضلون (الكلاوجية) !!!!! الوطنيون (الحرامية )؟؟؟؟؟ من شغل مقعد دولة عظمى مثل طرفنا في محفل دولي مهم على ارض احدى الفنادق اللقيطة (يا اخي طز ..... خلصت المحافل والمؤتمرات (المؤامرات) الدولية والمحلية حتى تروح تصير شهيد رفع اسم طرفنه ؟؟؟؟؟ في هيج مكانات ؟؟؟؟!!!! والاخر يكول اذا متقبلون توقعون الاتفاقية ترى ايجيبهم فوق السطح غصبن علي يرضى والي ما يرضى واني يسويها ترة...!!!!) لا عمي نقبل وراح نوقع بالعشرة قابل البزازين احسن من عدنه لو اجلكم الله الجلاب تفتهم اكثر ..
مسكين هذا الطرف كل يوم ينبري احدهم ليزايد على مآساته ولا اريد ان اقحم الجيران في ما يحدث الان ولكن ما الذي تنتظر من جار يرد ان يفتك بك في غفلةٍ او تدليس منك والاخر لا يسد الثغر بينك وبينه فتنبري الفئران التي يطاردها لتدخل اليك وتعيث في ارضك وتنشر الرعب والموت والمرض .. وا آخاه...... وا قلة حيلتاه.. وا جاراه....واعروبتاه.
عذراً لكل الغيارى والشرفاء على وجه الارض ...

بركة حسين ابو عمامة الابن

مبروك وصول اوباما الاسود الى البيت الابيض مبروك لصاحب خطط التغيير استلامه زمام السلطة في اكبر دولة مجرمة في التاريخ .
تابع العالم أجمع مراسيم دخول الاسود أوباما الى البيت الابيض في حفل شهد إجراءات أمنية مشددة حيث بلغ عدد الشرطة المكلفين بحراسة وتأمين العاصمة واشنطون فقط اكثر من 40.000 اربعين الف شرطي وهذا يفوق عدد رجال البحرية الامريكية (المارينز) في العراق وافغانستان .
وصل الرئيس الامريكي الجديد الى سدة الحكم بعد فوزه بأنتخابات الرئاسة الامريكية في نوفمبر الماضي بسبب امتعاض الامريكان وعزوفهم عن عدم التصويت للحزب الجمهوري الاحمق ليس بسبب سياسته في العراق بل لانهم فشلوا اقتصادياً ، الشعب الامريكي يرفض ساسته لانهم خلقوا ازمة اقتصادية وليس لانهم احتلوا دولة مثل العراق وأذاقوا شعبه الويل 5 سنوات بأسم الـ (دي مو قراطية ) والانموذج الذي عكسه الشباب الامريكي ليلة الثلاثاء عندما قال لساسته كفى سنغيركم حتى لو كان اسود بأصول افريقية مسلمة والاستماتة في خلق اعلى نسبة مشاركة في الانتخابات منذ 24 عام من اجل التغير والاهم من ذلك هو انهم اصبحوا يؤثرون على ملايين الاشخاص الامريكان دون سن الشباب من اجل تدعيم حملة الاسود اوباما والذي عرف بلباقته الواضحة ومواهبه في القاء الخطب المؤثرة والمدهشة تحت شعار ( التغيير CHANGE) هذا الرجل المولود في الرابع من آب 1961 في هاواي لابوين مختلفين الجنسية والعرق واللون فألاب باراك (باللغة السواحلية تعني بركة )حسين اوباما (وتعني ابو عمامة باللغة السواحلية ايضاً ) افريقي من كينيا مسلم وألام بيضاء امريكية تدعى آن دنهام من ولاية كنساس عاشا معاً لمدة عامين في هاواي مسقط رأس باراك حسين أوباما الابن وبعد ان حصل الطلاق اخذته امه معها الى اندونيسيا بعد ان تزوجت طالباً اندونيسياً وهكذا تنقل اوباما من هاواي الى اندونيسيا وعادا الى هاواي مرة اخرى واستقر فيها حتى عام 1979 وانتقل الى ولاية كاليفورنيا واتم دراسته الجامعية هناك وقام بالقاء محاضرات في القانون الدولي في جامعة شيكاغو من عام 1991 الى 1996 حيث انتخب اوباما الى كونغرس ولاية ايلينوي التي قادته الى الترشيح لمنصب الرئيس سنة 2007 وقد تنامت شعبيته عندما كشفت الصحافة المحلية ان السيناتور المرشح للرئاسة الامريكية يرفض الحجز في مقاعد الدرجة الاولى عندما يستقل الطائرة ذهاباً وإياباً من ايلينوي .
في عام 2005 تصدر اسمه الصحف الامريكية عندما نشرت قائمة عشرين شخص الاكثر نفوذاً في العالم وفي تلك السنة ايضاً نشرت الصحافة الاوربية اسمه كأحد عشرة اشخاص يستطيعون تغيير العالم .
والامر الذي دفع به الى الامام بعيداً عن اقرب منافسيه في الحزب الديمقراطي هو انضمام الاعلامية الامريكية الاشهر في العالم أُوبرا وينفري وهي ايضاً ورد اسمها في قائمة الاكثر نفوذاً في العالم الى معسكر المؤيدين لاوباما وهي كما هو معروف عنها انها تستطيع ان تغيير وتقلب الموازين في المجتمع الامريكي بواسطة برنامجها التلفزيوني الاشهر في العالم وان تصنع من عمل ادبي عادي الى اكثر الكتب مبيعاً او عمل فني متوسط الابداع الى اشهر الاعمال الفنية على مستوى العالم ، لذا فأنها وضعت ثقلها في كفة الاسود اوباما حتى انها نست مكانتها الاجتماعية وظلت تقفز في الهواء (وتهووس) وترقص فرحاً عقب اعلان فوز اوباما وقالت انه حدث تاريخي وسيخبر ابنائنا اولادهم عن هذه الليلة .... وهي التي وقفت ساعة او اكثر تقريبا في طابور المقترعين قبل ان تضع ورقة ترشيحها في الصندوق الاقتراع
وكان الغرض من قيام أسود امريكا الجديد من نشر صور تعميده (مراسم اعتناقه المسيحية ) اثناء وقبل حملته الانتخابية ليقول انه أمل شباب امريكا ذو الشخصية الجذابة وممتلئة بالعنفوان والشباب والسياسة التي ربحت هذه الجولة سياسة ترميم الاقتصاد وهي رسالة يوجهها للشعوب المتناحرة فيما بينها فأمريكا كأمة لا تعترف بالجذور والاصول والاعراق بل بالذي يريد ان يخدمها فأوباما مسلم أو مسيحي هو أمل الامريكان الاوحد في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها الاقتصاد الامريكي فتخلى عن هويته الافريقية المسلمة المكتسبة من ابوه واعتنق الامريكية الكاثوليكية المورثة من امه .
والذي فرح وهلل لفوز اوباما الابن اقول مالذي تنتظره الشعوب التي عانت من سياسة امريكا السابقة من رئيس امريكا الجديد الذي رسم سياسته اتجاه العالم بتعيين جو بايدن (بدون تعليق ) نائب للرئيس وأرام عمانوئيل بمنصب كبير موظفي البيت الابيض وهو اسرائيلي ولد وترعرع في تل ابيب واكمل دراسته هناك وحصل على الجنسية الامريكية حديثاً وحسب مصادر صحافية اسرائيلية ذكرت في تقرير موسع تحت عنوان (رجلنا في البيت الابيض ) ان اول موظف يتم تعيينه في حكومة اوباما هو الاسرائيلي أرام عمانوئيل وهو احد زعماء الحزب الديمقراطي في مجلس الشيوخ وهو من اقرب الاصدقاء لاوباما ويعتبر كنز كبير للرئيس الـ44 للولايات المتحدة الامريكية ، فهو اكد في اول خطاب له موقف بلاده من قضية الصراع العربي الاسرائيلي حيث قال :"...دعوني أكن واضحا، أمريكا ملتزمة بأمن إسرائيل وسوف تدعم دائما حق اسرائيل المشروع في الدفاع عن نفسها ضد التهديدات. منذ سنوات وحماس تطلق الصواريخ على آلاف الأبرياء من المواطنين الإسرائيليين. لا يمكن لأي ديموقراطية أن تتسامح مع مثل هذا الخطر على شعبها .وقد نقلت وسائل إعلام ٍإسرائيلية عن مصادر رسمية في تل أبيب إرتياحها لما جاء على لسان الرئيس باراك أوباما بشأن صداقته لإسرائيل ومكافحة ما وصفه بـ الإرهاب. وهذا يفسر سرعة قيام كل من اولمرت وليفني وباراك نيتنياهو بتهنئة اوباما وكذلك تم الاستعانة بعدد من كبار الموظفين في حكومة كلينتون السابقة منهم جون بوديستا وسوزان رايس وفدريكو بينا ووليام دالاي وغيرهم من كبار موظفي ادارة كلينتون السابقة .

(( واذا كان هناك من لا يزال يشك في ان امريكا هي بلد الامكانيات ومن يتساءلون اذا كان حلم المؤسسين الاوائل لايزال حياً ومن يشككون بقوة الديمقراطية فهذه الليلة حصلوا على الاجابة )) خطاب اوباما عشية انتخابه يوم الثلاثاء الماضي ولا داعي للاستغراب من قيام الاقليات الامريكية من ترجيح كفة اوباما فكان الفارق بينه وبين جون ماكين 6.01 نقاط .
رغم فوز اوباما الا انه لا يزال يتبع نهج الرئيس بوش وعلى الرغم من وعده بالتغيير خلال حملته، فهو مصر على ان تبقى الامور كما هي فيما يخص العراق والذي يشكل أهمية خاصة بالنسبة له لأسباب استراتيجية وضرورات اقتصادية. فالولايات المتحدة الامريكية تنفق قرابة 148 مليار دولار سنويا في العراق وهو مبلغ هائل ضمن اقتصاد يعصف به الركود رغم ان الرئيس الامريكي باراك اوباما قدم خطة لانعاش الاقتصاد الأمريكي بقيمة 825 مليار دولار تتضمن انفاقا طارئا وتخفيضات ضريبية. حضيت بموافقة مجلس الشيوخ الامريكي يوم 28 يناير وقال في بيان له ان الخطة ستضخ اموالا في الاقتصاد الامريكي المنهك،وانه يأمل في امكان تقوية مشروع القانون
فماذا يحدث اذا اعلن اوباما انه مسلم امريكي يحب امريكا واسرائيل ويدين لهما بالولاء التام وانه مستعد لخدمة الامة الامريكية التي انتخبته بدون التفكير في اصوله او ديانته ......
وهذا برأيي جائز جداً فهناك زعماء مسلمون متأمريكين اكثر من الامريكان ومتصهينين أكثر من الصهاينة يملكون زمام امور شعوبهم ويذيقونهم أشد انواع الذل والعذاب وو.. يعلنون انهم يعشقون امريكا واسرائيل حد الجنون بل انهم يهيمون بها عشقاً ويقرضون الشعر في التغزل بها ويقبلون الارض تحت اقدامها ... بدون خجل !!
ويح قلبي قد فرح العُبط بفوزك ياأبن الامريكية
مبرووووك فوزك ايها الاخ المناضل بركة حسين ابو عمامة (جونيور) بمنصب رئيس الولايات المتحدة.

متى اضع العمامة تعرفوني

بداية لا اريد ان ادخل في أشكالية الجدل والمناقشة مع خطباء وأئمة منبر الكتابة والحضرة فأنا لستُ بمستوى أولئك العباقرة في رص الكلمات والعمالقة في استخدام الاقلام وآمراء الكتابة الاشاوس .
فكلما دخلتُ المواقع الادبية وتسورتُ اسوار الحصون الثقافية المرصوصة بالكلماتِ النارية والعبارات المفخخة والحروف الانتحاريةأقرأ بعض الافكار التي تشجع على أجتثاث الاخر من الحياة وتحرض على قتله لا بل ترسل رسائل تحذير الى عائلته بعدم العودة رغم ما يعزفه الشارع السياسي العربي من الحان المصالحة والتسامح وكأننا في ارض المعركة وحقل الغام كتلك التي زرعها ساسة العراق في دستورهم وبدأت تنفجر عليهم تباعاً فهذا الجنوبي يرفض ان يدعم حكومة المركز وذلك الشمالي يهدد ببناء الحصون الغريبة ويغلق بابه ويستريح والغربي الذي يتخبط بين قاعدة ويغفو بلا صحوة والشرقي يندب حظه على من يجاور ولسان حاله يقول جبل نار ولا هذا الجار وتبقى الوسطى وحيدة في الكف لا تنفع ولا تضر واصبحت جزءاً من سياسة التغريب والتشتيت وترفع رأسها الى السماء وتندب .. وا يداه .. وا ظلم عشيرتاه... وا غربتاه ... ويح نفسي قد تقطعت اوصالي .. وليس لي كفُ يحمل اسيافي ... فالجار ينهبني قبل الغريب ِ.... وما لجرحي من طبيبِ ..... اخوتي كلهم قابيل .... وكأن سماء الدنيا ملئت طيراً ابابيل ... ترمي عليََّ حجارةً سجيل .
أصحاب السعادة والسمو من ملوك الكتابة وآمراء الحرف
ما يواجهننا الان هو اخطر من الاحتلال المادي للارض والوطن وانتهاك الحقوق وسرقة الثروات واعاقة مسيرة التحرر والبناء فهناك مجموعة من الاقلام لا تنتمي الى مجتمعنا وليس لها ولاء للوطن الذي تمارس ضده ابشع جرائم التزييف والتدليس والسرقة سواء كانت فكرية او مادية ، بعض هذه الاقلام تنشر افكار تروج لنبذ العنف والطائفية واقصاء الاخر وهي بالحقيقة تقصد غير ذلك من خلال سب وشتم كل ما هو عراقي او ما ينتسب الى العراق سابقاً ولاحقاً ومستقبلاً بل هناك اقلام غير عراقية تتبرقع بأسماء عراقية ذات صدى وآثر لدى المتلقي (طنة ورنة) مكلفة بالدفاع عن اشخاص ومسميات بعينها والتصدي لكل من يحاول ان يكتب في اسباب ومسببات احتلال العراق ونحر ابناءه بأسم التحرر من الطاغية والدكتاتورية ببساطة ما حدث لنا لم يكن بسبب سياسة القيادة والواحدة الطاغية الدكتاتورية البعثية والـ..... الـ ...... الخ من العناوين التي نريد ان نكتبها ونذكرها كلما تذكرنا الامريكان او شاهدنا عجلاتهم ومركباتهم (آخر عيطة ) المدججة بالسلاح والجاهزة لاطلاق النار على اي سيارة او شخص يقترب مسافة 99.99 متر منهم وبعد ذلك يقدم جنرالهم الضيف على شعب العراق وحكومته اعتذاراً (يجب ان تقبله والا...) لماسببه جنوده من ضرر على الاشخاص والممتلكات اثناء الواجب الرسمي المكلف به هذا الجندي من قبل حكومتنا لمساعدتها على القضاء على الارهاب وكذلك في ملاحقة فلول النظام السابق وهم جميع الاشخاص من مواليد 1940 والى غاية 1980 من طلبة وخريجين جامعة صدام بجميع كلياتها واقسامها وفروعها وجنود وضباط وموظفين وعاطلين غيرهم من الذين شهدوا الحكم البعثي ورضوا به او سمعوا بذلك ولم يعترضوا والذين عاصروه وقرؤا شعارته على جدران المدينة وكذلك السواح الذين التقطوا صوراً تحت انصابه والاصنام في شوارعه وهي كثيرة وأنما بسبب عملية الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها السيد المبجل محرر الديرة وحامي الارض المقدسة للعرب من العرب صاحب السمو الشيخ الرئيس جورج بوش الاب وهذا ما صرح به الابن عندما لم يتبن له ان العراق يملك اسلحة دمار شامل بل ان هذه عبارة عن مسرحية قام بتأليفها واخراجها وتمثيلها الممثل البارع الحاصل على شهادة الدكتوراة مع مرتبة الشرف!!!! بالخيانة والغدر الدولي د.الجلبي حيث قال مبرراً لقيامه بأحتلال العراق وأزاحة نظام الحكم فيه بسواعد النشامى والغيارى من اولاد بادية نيفادا وجبال الروكي الشامخة (( برغم كل شيء هذا هو الرجل الذي حاول قتل والدي َّ..!!!! )) ولوكان الامر صحيحاً اذاً فالمسألة ليست تحرير العراق وشعبه من براثن الطغاة كما زعموا لنا بل أنها مسألة ثار وفصل عشائري.
ولو كانت هذه هي ردة فعل الابن تجاه من حاول قتل اباه فما سيكون رد فعل 3 مليون طفل او اكثر قتل بوووش هذا ابائهم وما ستفعله 2 مليون أرملة او اكثر قتل بوووش ايضاً أزواجهن وما سيكون رد فعل امهات واباء اولئك الذين قتلوا على يد جنود بووش ومن والاهم ومهد لهم الطريق وجاء مع دباباتهم موديل 2003 ((full option)) والنخبة من المناضلين الذين تنفسوا الصعداء بعد زوال من زال وشمروا السواعد واطلقوا العنان لثاراتهم من انفسهم اكرر من انفسهم وكأننا لم نعمل على تأسيس مذهب (( انا وأخي على أبن عمي وأنا وأبن عمي على الغريب )) وكأننا جميعاً متفقون على مبدأ واحد (( أعلس لو تنعلس)) فقد نسمع في المستقبل القريب عن الغاء رواتب الشهداء الذين سقطوا في الهجمات الامريكية بل وقد يلغون صفة الشهادة منهم كما فعلوها مع شهداء الحرب العراقية الايرانية وقد يكون هذا ألامر واقعياً بعض الشيء لاننا توقعنا ماهي الخطوة القادمة ((next move)) وهذا يجعلنا نراجع حساباتنا منذ عام 1916 ولغاية الان سنجد ان التاريخ يكرر نفسه والاحداث تتشابه فكأنهم نفس الشخوص التي اتسمت بالغدر وهم انفسهم الخونة الفجرة وكما قال وزير دفاع الكيان الصهيوني موشي دايان عقب حرب 1967 (( العرب لا يقرؤن التاريخ وأن قرؤه لا يدرسوه واذا درسوه لا يفهموه او يحفظوه))

والى ان ينهض منا شخص آخر يستعبدُنا ويذيقنا شر العذاب والتسلط ويروّع اطفالنا والنساء ويفرض علينا ان نؤمن بحزباً واحداً نموت تحت شعاره ونبايعه قائداً ارواحنا له فداء رغم أنوفنا شئنا ام أبينا علينا ان ننتظر لاننا نرفض ان نحكم انفسنا بمنطق الديمقراطية الجديدة المسجلة تجارياً بأسم ولايات الاجرام المتحدة الاميريكية (USA) وكأنني ارى الحجاج قد بعث من جديد يقف في مسجد الكوفة يخطب بالناس ومكرراً خطبته المشهورة

((أنا ابن جلا و طلاع الثنايا ...... ... متى أضع العمامة تعرفوني))
[ أما والله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى.
يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل،
إني والله لا أحلف إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟. يا أهل العراق! إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها، فاستوسقوا واعتدلوا، ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا، واعلموا أنه ليس مني الإكثار والإبذار والأهذار، ولا مع ذلك النفار والفرار، إنما هو انتضاء هذا السيف، ثم لا يغمد في الشتاء والصيف، حتى يذل الله صعبكم، ويقيم أودكم، وصغركم،
ثم إني وجدت الصدق من البر، ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب من الفجور، ووجدت الفجور في النار.
والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً ] .
ففي غمرة التهافت على تسجيل الاصوات واصدار الابواق الدعائية للقوائم الانتخابية والمضروبة xبعضها = دمار العراق
فكروا قبل ان تندموا فيكفي لدغة واحدة ايها المؤمنون

الحل هو خيار المقاومة بالفكر والسلاح ولعل الله يرحمنا ويرسل علينا السماء مدراراً ويخسف الارض بالظالمين ولا يدع منه دياراً انه هو القوي العزيز

حذاء منتظر وغزو غزة

حذاء منتظر وغزو غزة

عندما سدد الصحفي العراقي الاشهر حذاءه بوجه رئيس الولايات المتحدة الامريكية في آخر زيارته القليلة المفاجئة للعراق قامت قيامة الدول التي تقتات من فتات أمريكا والتي تضع امريكا ورئيسها في حدقات العيون وتبذل الغالي والنفيس لأجل ان تنال رضاها يسقط الحذاء مدوياً فتقوم الدنيا ولا تقعد ففريق يهلل للحذاء بانه تاج على رؤوس العفن وملوك العهر من عملاء العرب وفريق اخذته الحمية والضيافة اليعربية مستنكراً تعرض ضيف لاعتداء في ديوان الشيخ الكريم المضياف الحاج نوري المالكي وهناك فريق لم يستطع ان يمسك نفسه من الضحك وهو يرى زوجاً من الاحذية يتساقط على رأس الجِريم ابن الجِريم وفريق وقف نفس الموقف تجاه الحادث (لا يحل ولا يربط ) لم يحرك ساكناً وكأن الموضوع كله لايعنيه (كذب)، وفريق استغل واقعة الحذاء ابشع استغلال ولعل اكبر المستنفعين من ذلك هي قناة البغدادية والتي انتهزت فرصة قيام الزيدي باطلاق قذيفة جلدية عيار 10 (43) لمد جسور المنفعة والنفاق المسيس والاتصال بشخصيات واطراف ليست لها علاقة بالامر لا من بعيد ولا من قريب ولا يهمها من امر العراق والعراقيين سوى الظهور على شاشة الفضائيات والنباح من خلف المايكروفونات متناسية ان الذي يقبع في غياهب السجن هو احق بتلك المساندة والالتفاف الى عائلة الزيدي الذي قد يواجه حكماً بالسجن لمدة 15 عاماً كحد آقصى
وفي تلك الاثناء وبينما العالم يتابع اصداء وقع الحذاء على كرامة بوش ودولته تتحرك اسرائيل نحو غزة محاولةً ابتلاعها في ظل انشغال الراي العام العربي والدولي بواقعة القندرة وبحركة مباغتة وذات مباركة عربية تضرب الطائرات والصواريخ والمدافع والدبابات الاسرائيلية سطوح وجدران بيوتات غزة وبشدة وعنف لم تشهد الاراضي المحتلة إجراماً مثله منذ عمليات تموز 2006 وفجأة وبصورة عبثية تتناقل وكالات الانباء تلك الهجمة البربرية الصهيونية على غزة وبعد لحظات تسفر اولى الهجمات عن مقتل 200 شخص وجرح ضعفي العدد انفاً وتذوب حادثة الحذاء الاشهر بين اروقة الاعلام الناقل لدموية الاعتداءات الاسرائيلية على غزة .
موقف العربي الوحيد هو شجب والاستنكار كالعادة ولكن ما قاله القذافي في لقاء له مع وفد الجامعة العربية الذي وصل طرابلس لدعوته لحضور قمة الدوحة أثار الاستغراب حيث قال انه لن يحضر القمة وانه سيتخلى عن الجامعة العربية ويتجه قلباً وقالباً الى افريقيا لان مصلحة بلاده مع افريقيا ، لقد آثار القذافي قضية المبادرة العربية والتي تطلب من الوجود الاسرائيلي في المنطقة الرجوع الى حدود 1967 وكأن اسرائيل لم تكن موجودة قبل 1967 او اننا كنا نعيش بسلام قبل 1967 وان مشاكلنا مع هذا المسخ بدأت بعد هذا التاريخ وما قدمه الفلسطينيون من تضحيات قبل النكسة هو في مهب الريح والذي وضع النقاط على الحروف هو ما أكده القذافي (( نحن نقبل ان يعيش يهود العالم كلهم مع المسلمين في فلسطين ولكن شرط ان يعود كل الفلسطينيون الى اراضيهم وفوراً بل اني مستعد بتسفير 333000 فلسطيني يعيشون في ليبيا الى القدس فوراً وان تكون هناك دولة تضم اليهود والمسلمين على السواء ))
جميل هذا المنطق يتخلى عن عروبته ويطلب بأنشاء دولة تحترم الاديان والشعوب المتعايشة بسلام وينطلق نحو القارية دافعاً عروبته خلف ظهره مستنكراً ما فعله ناصر وتأثيره على الجماهير العربية بأسم القومية وما أراد البعثيون فعله في المنطقة وكذلك سلسلة المبادرات العربية والمؤتمرات والقمم التي ما اصلحت الشرخ بين الدول العربية .
ان ما جرى على ارض غزة هو تعويم لقضية النزاع الفلسطيني الفلسطيني (حماس ـ فتح ) التي تلقت ضربة من الجنب سددها المعلم حسني اذ ربط بشكل او بأخر بين حماس وايران واعتبر وجود حماس في المنطقة هو امتداد للمد الايراني وقرار عدم السماح لحماس بالسيطرة على المعابر وطلب من اسرائيل ضرب حماس في غزة وكان له ما يريد استدارت كاميرات المحطات الفضائية وعدسات المصورين نحو قطاع غزة تاركة ردود افعال الراي العام العربي والعالمي نتيجة تطور الاحداث في قطاع غزة وفكان توقيت وقف اطلاق النار عشية دخول اوباما الى البيت الابيض وسط حراسة لم تشهد العاصمة الامريكية مثيل فاق عدد قوات الجيش الامريكي في افغانستان وهي خطوات مدروسة جيداً تضرب اسرائيل قطاع غزة لمدة 23 يوم دون توقف الا قبل 24 ساعة من دخول اوباما الى البيت البيضاوي كأنهم يقولون له سنبدأ معك عهداً جديداً ايها الاسود القابع في البيت الابيض
ولنا عودة لنكمل معاً سيطرة اسرائيل على المنطقة لن يطول

السيادة والانقلاب على التمثال المركزي ـ الجزء الثالث ـ التشابيه والمنابر الحسينية / القسم الثاني

مثلما وضحنا في مقال سابق ان هناك علماء افذاذ من كبار مشايخ وسادة الشيعة في العالم الاسلامي لا تؤيد تلك الاساليب التي يتبعها بعض عوام ابناء الشيعة في تأدية شعائر إحياء واقعة الطف التي أستشهد فيها الامام الحسين بن علي (سيد شباب أهل الجنة ) ولعل من اهم القضايا التي تثيرالكثير من الجدل بين الأوساط الشيعية، كما تثير الاشمئزاز لدىعموم المسلمين الآخرين الذي يرون فيها بدعة باطلة هي قضية "التطبير" (شق الرؤوس وضربها بالسيف) ويقول المؤرخون ان التطبير ماهي الا بدعة صفوية فارسية، استخدمت من اجل المبالغة في أظهار "حب أبناء الإمام علي بن أبي طالب"، وذلك للتغطية على المبالغة في النزعة القومية الصفوية التي منحت الفرس هيمنة مطلقة على الأقليات والطوائف في إيران تحت ستار أيديولوجي ديني. ويرد ابن الأثير ظهور مراسم إحياء ذكرى عاشوراء إلى زمن الدولة البويهية (932 ـ 1055م)، ويقول إن معز الدولة أحمد البويهي (915 ـ 967م) هو أول من أحيا ذكرى استشهاد حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.أما تمثيل موقعة كربلاء؛ فلم يبدأ إلا في القرن السادس عشر في إيران الصفوية. وينسب التراث الشعبي الفارسي إلى الشاه إسماعيل الصفوي استخدام هذا التمثيل لنشر المذهب الشيعي في فارس، ثم شجّع الشاه عباس الصفوي (توفي عام 1629) هذا التقليد وقد تابع حكام فارس القاجاريون تقليد تمثيل موقعة كربلاء، وفي عهد أول شاه قاجاري، وهو الأغا محمد خان، أصدر المجتهد فاضل القمي فتوى تشرع هذا التمثيل، لكن الممارسات الدامية التي كانت تصاحب التمثيل مثل اللطم وشج الرؤوس بالسيوف، والجلد بالسياط، لم تصل إلى المركز في إيران، ولم تُعرف في البلاد العربية إلا في القرن التاسع عشر، مع أن بعض المصادر التاريخية تتحدث عن وجود هذه الممارسات في بعض أنحاء القوقاز الجنوبي منذ عام 1640.

ويعيد البعض الآخر من الباحثين نشوء ظاهرة اللطم إلى روسيا أيام القياصرة؛ حيث نقلها في البدء رجل إيراني، دُهش من طريقة التعبير عن الحزن لدى بلاد الروس، ورأى أن مصيبة آل البيت أوْلى بأن يُعبّر عنها بهذا الأسلوب الدراماتيكي، فنقلها إلى بلاده، ومنذ ذلك الوقت انتقلت إلى لبنان وإلى النبطية خصوصا.‏وقد ظهرت فرقة دينية مسيحية نشرت اسلوب تعذيب النفس للتطهر من الذنوب والخطايا تأسياً بالسيد المسيح الذي كما تقول الروايات النصرانية انه حمل صليبه وتعذب ليغسل خطايا بني البشر وذلك أثر انتشار وباء الطاعون في اوربا اواسط القرن السادس عشر وبالتحديد سنة 1660 وفكانت هذه الفرقة تجوب شوارع روما وفينيسيا ومدن كثيرة في ايطاليا والنمسا واوربا الوسطى وهم يضربون انفسهم بسلاسل من حديد ومقامع حديدية غايتها اللتطهر من الذنوب لانهم يعتقدون ان ما اصابهم هو غضب الرب لذا عليه السير على خطى ونهج ابنه في التكفير عن ذنوبهم (كما يزعمون ) وتثير هذه الطقوس منذ زمن جدلا محتدما بين المسلمين الشيعة في العالم بل حظرها العديد من رجال الدين الشيعة لانها تضفي صورة وحشية على المذهب ومثل تلك الاعمال دليل على تخلف وإهانة للمذهب الشيعي وغير جائزة.ونظراً لما لواقعة الطف من تأثير شديد على الثقافة الاسلامية الشيعية والسنية على السواء فقد أستغلت من قبل بعض الشخصيات الاسلامية لاغراض سياسية بحتة ولضرب الدين الاسلامي من الداخل فلقد قام المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق برئاسة عبد العزيز الحكيم أستغلال شعائرإحياء ذكرى عاشوراء لاسباب انتخابية ففي تصريحات نقلت مصادر صحفية عراقية عن مستشار السيد رئيس الوزراء نوري المالكي والقيادي في حزب الدعوة العراقي حسين الشامي والذي كان مسؤولاً عن المركز الاسلامي لحزب الدعوة في لندن لسنوات عدة قبل عودته الى بغداد بعد احتلال العراق عام 2003 وتولى منصب رئيس الوقف الشيعي قوله " نرفض رفضًا قاطعًا تسييس الشعائر الحسينية واستغلالها لتصفية الحسابات الحزبية والمعارك الانتخابية وغيرها، وألا يتحول دم سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) إلى سوق للمزايدات حول مسألة الولاء للنهضة الحسينية المباركة فكل أبناء العراق حسينيون وفي خط النهج الحسيني المبارك.. كما ندين محاولة البعض احتكار ذكرى عاشوراء وتسخير الشعائر الحسينية لمصالحهم الفئوية الضيقة فالإمام الحسين (عليه السلام) أكبر من ذلك وسيبقى مشعلاً هاديًا يستضيء به كل الأحرار في العالم .. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون” حيث أكد أن الطقوس والشعائر التي يمارسها الشيعة في عاشوراء ذكرى استشهاد الامام الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام عام 61 للهجرة ما هي ألا بدعة من البدع وقد "جاءت من الفرس والترك وغيرهم من الاقوام”وقد أنفجر عمار الحكيم نائب رئيس المجلس الاعلى غضباً وذلك في مجمل رده على تصريحات الشامي واصفا اقواله بأنها "افتراءات ظالمة”.وقال "من ناحية أخرى نود إعلام الجماهير الحسينية الواعية أن بعض الأوساط غير الواضحة التي تستخدم عناوين تضليلية تحاول إشاعة افتراءات كاذبة حول الشعائر الحسينية الشريفة فيها إساءة إلى حزب الدعوة الإسلامية هدفها التشويش على مسيرة العملية الانتخابية التي مازالت ولله الحمد تسير بهدوء وشفافية معبرة عن تلاحم العراقيين وأصالتهم”. ورفض عمار الحكيم الانتقادات التي وجهها مستشار المالكي للشعائر الحسينية مشيرا إلى أن "كل ممارسات عاشوراء يطلق عليها "الشعائر الحسينية" بإجماع المراجع والفقهاء . وقال "إننا لا نتماشى مع أي نداء يريد تفكيك هذه الشعائر ويريد أن ينظر إلى الشعائر المبتكرة على أنها بدعة ولا تتمتع بالشرعية اللازمة لأدائها" مشيرًا إلى أنه "من المعيب جدًا التشكيك بالشعائر الحسينية لوجود خطأ هنا أو هناك ونسبة الخطأ موجودة في كل مكان وزمان" على حد تعبيره وشدد بالقول "إن موقف حزب الدعوة الإسلامية من الشعائر الحسينية واضح وصريح منذ البداية يتبنى رأي المرجعية الدينية العليا صاحبة الكلمة الفصل في مثل هذه الأمور".. في تنصل من موقف عضو قيادته الشامي ومؤيد لمرجعية علي السيستاني التي تجيز شج الرؤوس اذا لم يكن فيها ضرر وجاء في نصها (ان اقامة الشعائر الحسينية من ابرز مصاديق تعظيم شعائر الله فهي مندوب إليها ما لم يصحبها ما يناسب مجالس اللهو والعياذ بالله .. والاضرار بالجسد ما لم يؤد الى الهلاك وما حكمه فلا دليل على حرمته). وكان الحكيم دافع عن "الشعائر الحسينية" في عاشوراء واصفًا إياها بأنها "ركيزة مهمة من ركائز الإسلام". وقال أمام حشد من مسؤولي المواكب الحسينية قدموا من محافظات عراقية عديدة واجتمعوا في كربلاء " إن "الشعائر الحسينية مشروع صمم له أهل بيت النبي محمد". واوضح الحكيم أن "ممارسة الشعائر الحسينية ليست بدعة أو ابتكارًا أو مزاجًا كما يصفها بعضهم"، مشيرًا إلى أن "بعض الروايات التاريخية دلت على ضرورة الالتزام بالشعائر الحسينية في عاشوراء"..

واوضح الحكيم أن "ممارسة الشعائر الحسينية ليست بدعة أو ابتكارًا أو مزاجًا كما يصفها بعضهم"، مشيرًا إلى أن "بعض الروايات التاريخية دلت على ضرورة الالتزام بالشعائر الحسينية في عاشوراء". وشدد على أن "كل ممارسات عاشوراء يطلق عليها "الشعائر الحسينية" بإجماع المراجع والفقهاء. واضاف "إننا لا نتماشى مع أي نداء يريد تفكيك هذه الشعائر ويريد أن ينظر إلى الشعائر المبتكرة على أنها بدعة ولا تتمتع بالشرعية اللازمة لأدائها" مشيرا إلى أنه "من المعيب جدًا التشكيك بالشعائر الحسينية لوجود خطأ هنا أو هناك ونسبة الخطأ موجودة في كل مكان وزمان" على حد تعبيره. ومن جهة أخرى ظهرت جماعة جديدة تطلق على نفسها ((لفيف من علماء الحوزة العلمية )) ووصفت تصريحات الشامي بانها تشابه تصريحات اعداء المذهب من السلفية التكفيرين مشددة بالقول ((طلع علينا صوت عبر الأثير خدش مشاعر المؤمنين ونغّص عليهم نعمة انتهاء الشعائر الحسينية بسلام وأمان وحسن تنظيم وأداء حيث تجرأ فندد أحد المعممين من أعضاء المكتب السياسي لحزب الدعوة الإسلامية واحد مستشاري رئيس وزراء العراق الموقر ببعض هذه الشعائر الحسينية زاعما أن أي شعيرة ما عدا البكاء والزيارة واللطم الخفيف خدعة وبدعة جاءت من الترك أو الفرس مدعيا حرمة الشعائر إن الحوزة العلمية إذ تشعر بعميق الأسى والأسف من أن يقف بعض من يتزيى بزيها الى جانب السلفيين التكفيريين المتحاملين على شعائر الإمام الحسين (عليه السلام) تطلب من السيد المذكور والجهة التي ينتمي إليها المبادرة الى التوبة الى الله والاعتذار الى الملايين من المؤمنين الحسينيين الذين سفههم ورماهم بالجهل والبدع )) وقالت ان الشامي "بزعمه" هذا يكون "كل لبس للسواد وإطعام للطعام وتمثيل للواقعة وضرب بالسلاسل والتطبير وخروج للمواكب الحسينية بضمنها (ركضة طويريج ) وغيرها من الشعائر الأخرى محرمة بل يحرم حضورها ومشاهدتها كون محض الحضور والمشاهدة تشجيعا لها ودعما وتأييدا لإقامتها ، أن علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف إذ يأسفون لعدم علم السيد المتحدث بقواعد استنباط الأحكام الشرعية من الكتاب الكريم والسنة المطهرة ذلك أن الشعائر الحسينية مصداق لقوله سبحانه وتعالى (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) وأنها من الجزع على مصاب الحسين (عليه السلام) حيث قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (كل الجزع والبكاء مكروه ما سوى الجزع والبكاء لقتل الحسين (عليه السلام)" . وطالب علماء الحوزة الشامي "وأمثاله ألا يلبسوا لبوس الفقيه المفتي فيحرمون ما أحل الله ويفتون الناس بما لا يعلمون ،ولو قدر للسيد المتحدث وغيره أن تعتريه شبهة من الشبه تجاه شعيرة من الشعائر الحسينية فإن مناقشة الشبهة ودحضها تتم في الحوزات العلمية وفي مقدمتها الحوزة العلمية في النجف الأشرف وفي مجالس البحث العلمي وليس عبر الفضائيات ووسائل الإعلام”.

وقد يكون تصريح الشامي هذا يدخل ضمن موضوع التغطية على الأغراض الحقيقية او ما يسمى بالتقيّة في الثقافة الشيعية والتي تشمل فعل شيء والتغطية عليه ويمكننا القول هنا ان رفض حزب الدعوة الإسلامية بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي إستغلال المجلس الأعلى الإسلامي لممارسات شج الرؤوس واللطم والضرب بالسلاسل في عاشوراء واعتبارها من البدع ولاتعتبر من ركائز الاسلام اي انها تستخدم التقيّة كما في دعوة رئيس الوزراء العراق نوري المالكي في وقت سابق الى مقاطعة إسرائيل بسبب احداث غزة، في حين ان حبر توقيعه على ورقة الإتفاقية الأمنية مع حلفاء إسرائيل لم يجف بعد.على رغم من كبار العلماء والمراجع المعتدلين يرفضون مثل تلك الممارسات الان االمنتفعين من اراقة الدم العراقي حتى لو كانت بحجة التأسي بالامام الحسين(ع) وبإجماع اراء كبار علماء الشيعة التي تتراوح بين التحريم المباشر لاراقة الدماء وتعمد ايقاع الاذى بالنفس الى الكراهية الشديدة ولكن هناك من يصر على ممارستها رغم علمه بانها لا تزيد او تنقص في الاسلام شيء فمن الغريب جداً ان تسمع منهم من ان اراقة الدماء بهذا الشكل تسمح لهم باستشعار مأساة الحسين والتضحية في كربلاء رافضين القول بان هذه الدماء كانت اولى لو تراق في المعركة ضد الاحتلال الأميركي للعراق او ضد الاسرائيلي لفلسطين وبنفس القُدسية التي سالت من اجلها دماء الحسين(ع) واولاده واخوته والانصار في معركة كربلاء بل ان البعض يقول انه وفي حالة تحريم التطبير من قبل المراجع والعلماء سيجرح مشاعر الشيعة اذا ما حظره رجال الدين رغم انها ليست الطريقة المثلى التي تظهر بها حبك للحسين (ع)، ان الجذور الصفوية لهذه الممارسات يبين لنا المبالغة التي رافقت عمليات القتل والترهيب التي استخدمتها العصابات الارهابية المدعومة من نظام ايران الصفوي والدوائر الاستخبارية المرتبطة به وبمباركة صهيونية امريكية وكل ذلك يندرج تحت شعار حباً لآل بيت النبوة والرسالة {أنما يريد الله ان يذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا}.....

لحظة ندم

الى ارق نسمة في حياتي اليك انت فقط

لما تعانقنا ونهمرت دموعنا ما كنا ندري
أدمعي على خدها أم دمعها على خدي
وقفنا فوق الذكرى نسترجعها وما كنا ندري
أ بالذكرى نعي أم الهجر نستجدي
ودعتها والقلب خافق بالحنين لا بدمي
والوداع صار يقطر دما ويطحن اعظمي
تعانقنا وليس بخاطري الفراق جدي
ولما استفقت وجدت ضحكة وجدي
تمر بي الايام وليت للايام وصلي
والبعد خطف الموت مني فلاحياة لي
الطيور المهاجرة لها عودة لبيتِ
ولاأظن للمهاجرة عن عشي بعائدة لحضني
الوجد حطم اوصالي والعظام فلاأمشي
والعمر يسير بي الى اين ؟ الى حتفي
آالقبر اصبح منزلي أم المنزل صار قبري
الهجر حطم امالي أم انت آثرتِ هجري
هل لكِ من عودة الى قلبي
آآآآآآآآآآآآآه ليتكي قربي حتى اعتذر بكل عمري

YOU أنتِ

آنتِ

وآنتِ

عندما رأيتكِ تقفين أمام المرآة

تحاوريني ....

أنتابني شعوراً أنكِ لإول مرة ُ تكلميني

تمنيتُ ان لاتتوقفين عن الكلام وددتُ أن لا ترحلين

صرتُ أبحث عنكِ في ليل شعركِ الطويل

أُفتش عن فجر خدكِ وحبي الدفين

ضاعفتُ جهدي وقتل شكي يقيني وضعتُ في متاهاتِ عيناكِ وليلها الحزينِ

رجعت ُ منهك القوى حسير

الى تلك الوسادة والسرير

وضاقت بما يحمله صدري الغرفةُ ومن دون ان اعرف

لقلبي أنين

كالشمسِ كنتِ تشرقين

في صباحاتِ عمري الضباب

والحزنُ كنتِ تمسحين

دمع ُ على خدي جاري

الان وقد رجعتُ الى مرآتكِ أسألها

لعلي أجدكِ في ظلالها تجلسين

أبحث فيها عن وجهكِ الجميل ولي في خيالي لحنُ آزلي ألانين

مشرق ضياء الكون تملأه الشجون

ووجهُ آخر معذب مجنون

وانت كالزهر ِ في روضه ِ جنة

وانا لازلت اقف امام المرآة وفي عيني صورةُ من ذياك الرحيق

ونجمُ هوى فوق سريري ليلة صيف قبل الخريف

يحاور نفسه عطش البرد للربيع

وطنُ يحلم بنيسان كل ساعة

والثلج ببابه وللشتاء فحيح

آواه من برد الضلوع في ليلة مولد الخريف

والنخل بين اسعافه والجريد

غربة فقير في وطن الملوك

ذاك وانت امام المرآةِ تقفين

تحاوريني ولي للكلام حنين

آهواكِ قافلةُ محملةُ بالوجدِ والاشواق الجميلة

قافلةُ محملةُُُبكِ أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتِ........

الانقلاب على التمثال المركزي ـ الجزء الثالث ـ التشابيه والمنابر الحسينية

كما عرفنا ان العراق كدولة ذات نظام ودستور وقانون ازيلت يوم السابع من صفر لسنة 1424 بقوات اجنبية عاونتها بعض الايادي العربية والخونة الكرد العراقيين مسترزقين من عملية الازالة ليكونوا او شعوب المنطقة التي ساعدت قوة اجنبية على احتلال بلدها واعطاءهم فرصة قتل حرية شعبهم في مطلع القرن العشرين وان كانت قد سبقتهم مجموعة قرضاي الافغانية ولكنها ليست بنفس المستوى من انحطاط الاخلاق وسوء العاقبة فلم يقوم اي شخص من مجموعة قرضاي بنهب او سلب حسب ماذكرته المصادر الصحفية الامريكية وغيرهم .

كانت لهذه العملية تأثير على المجتمع العراقي والذي تُرك ليواجه مصيره في بغياب السلطة التشريعية والتفيذية وكذلك صمت غير مبرر من قبل السلطلة والمرجعية الدينية وكأن هذا الامر الجلل لايعنيهم ولا أدري كيف ؟؟؟؟

واستمرت فوضى اللاحكم وغياب الرقابة والضمير لدى العراقي فترة اسبوعين او اقل منذ ذلك وفجأة تعالت الاصوات ونطقت المرجعيات بوجوب إداء وإحياء شعائر الله والذهاب مشياً على الاقدام نصرةً للامام الحسين عليه السلام والمضحك المبكي في الامر ان الذي سار مشياً الى كربلاء هو نفس الشخص الذي سطا بلامس على مخازن وزارة الشباب واللجنة الاولمبية وكذا وزراة التجارة والزراعة والمؤسسات الرسمية والحزبية والدوائر الامنية وكنت آرى العديد منهم وهم يرتدون ملابس رياضية مخصصة للرياضين وكذا الاحذية الجديدة ناهيك عن المواد الغذائية التي استخدمت في اعداد الولائم الحسينية والذي أضحكني حد البكاء قيام بعض ضعاف النفوس والسطو على اغنام في مناطق متفرقة من غرب وشمال بغداد بحجة انها مملوكة لعائلة الرئيس الراحل وهذه الاغنام اخذت طريقها الى الذبح والتهريب الى خارج العراق كان الدافع وراء السرقة والنهب ان هذه المسروقات والمنهوبات هي ملك لنظام صدام وقد اُزيل لذا فهي غنيمة حربهم ضد السلطة !!!!!

يقول احد مؤسسي مواكب عزاء الحسين عليه السلام (( تأسس موكبنا سنة 1970 واستمر بالمشاركة في احياء هذه الشعائر حتى منع من قبل سلطة نظام البعثصدامي ولكن الحمد لله رجعنا الى المشاركة في هذه الشعائر المقدسة منذ صفر 2003 والى الان وهذا موكبنا امامكم يشارك في التطبير تأسياً بالامام الحسين الذي استشهد على هذه الارض المقدسة في البقعة الطاهرة من كربلاء وأننا مستعدين للتضحية على درب الامام الحسين .... ابو كرارالحسيني كربلاء)

اننا اذا ما جعلنا العراقيون يمارسون طقوسهم الدينية بحرية لم يشهدوها سابقاً ولكننا كنا نأمل ان نشاهد طقوس اقل دموية ....!! بوش الثاني .

وتستمر الطقوس الدينية على نحو منتظم وبشكل جعل الكثيرين يهرولون الى الاسرافق في البذخ عليها وممارستها بشكل مكثف لجعل المتلقي يقول انه زمن الحرية في كل شيء وما زاد الامر أصراراً هو العمليات الارهابية التي نفذت ضد هؤلاء الحشود المليونية المتوجهة الى كربلاء والتي تكاد لا تخلو من تورط جهات اجنبية وعراقية فيها وبمباركة الشيطان الاكبر ليضمن وجوده في المنطقة بعد اثارة النعرات الطائفية بين ابناء الوطن الواحد وكسر اللحمة واواصر االترابط فيما بينهم وقد افلحوا في ذلك وكان لهم ما يريدون واستعرت النار الطائفية لتأكل اخضر ويابس الشعب العراقي المتلاحم وكانت الاعوام الاربعة الاخيرة من اشد ما واجهه العراق طوال سنين الاحتلال فأكاد أُجزم انه لم يخلو بيت في العراق الا واصابته هذه النار في عزيز او قريب من خطفٍ او تهجيرٍ او تقتيل.

وتسلق المنابر فقهاء وخطباء كانت مهمتهم أسعار النار وتأجيج المشاعر وكان لاثر حادثة التفجير سامراء اكبر أثرفي ذلك لقد صدرت اوامر من المراجع الشعية في قم بشرعية تفجير المرقد وذلك بحجة تعجيل ظهور الامام المهدي عليه السلام ولكن الواضح هو ايجاد ذريعة لقتال اهل السنة في العراق كون هذا المرقد يقع ضمن دائرة مسؤولياتهم وفق التقيسيم الذي رافق احتلال العراق فكانت احداث 24شباط 2005 وما رافقها من تجاوزات طالت المساجد والاضرحة في عموم القطر الاثر البالغ في اشتعال نار الفتنة الطائفية (الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها ... حديث شريف)

((حسين مني وانا من حسين..... حديث شريف))

ابدعت ثقافة الكبت في أثارة مشاعر المسلمين كافة والعراقيين بشكل خاص رغم اننا نعلم جيداً ان الانظمة التي توالت على حكم العراق في بداية القرن العشرين الى عام 2003 قد تفاوت في سياستها تجاه المسيرات الحسينية ومراسيم تشابيه يوم العاشر من محرم الحرام غير ان ما شهدته محافظة النجف سنة 1978 جعلت سلطة البعث تفكر في ايقاف مثل هذه المظاهر وهذا ما تم فعلاً بعد تلك الاحداث رفعت جميع مظاهر الحزن من الشوارع وكذلك صدرت اوامر صارمة بحق المخالفين واستمر الكبت لمدة 10 سنوات أو اقل حتى صدرت اوامر وتعليمات للمنظمات الحزبية في عموم القطر بصرف مبالغ لاحياء مراسم ليلة العاشر من محرم من خلال اعداد الولائم وتوزيع الطعام في تلك المناطق ولقد قدمت وزارة الاعلام ووزارة الثقافة عدة عروض مسرحية واذاعية كذلك امسيات شعرية كانت مادتها مستلهمة من واقعة الطف ومأساة عاشوراء لقد ارادت السلطة تقريب وجهات النظر بينها وبين الشعب من خلال تصوير مأساة العاشر من محرم كعمل ادبي راقي أضافةً الى كونه شعيرة دينية وحادثة يندى لها جبين الانسانية على مر العصور

ولكن ما جرى في العراق بعد أزالة نظام البعث والترويج لسياسة التطرف الاحمق أثارت واقعة الطف شجون المسلمين وعلماءهم في العراق فمنهم من وقف مع اقامة مجالس العزاء واستذكار الحدث وترك ما يصاحب ذلك من ايذاء للنفس وخروج عن نهج الاسلام الحنيف (جلد النفس وتطبير الرأس ) في حين برز فريق يعظم تلك التصرفات التي من شأنها الحاق الضرر بالنفس وما شابه ذلك حتى وقف احد الخطباء على منبره قائلا أفلح من طّبر (اي افلح من شج رأسه بالسيف ) حتى وصف احد الاخوة ذلك الامر وسئلني هذا السؤال :ـ

أيعقل هذا التخلف والتصرف الجاهل في القرن الواحد والعشرين؟ ونحن نستخدم أحدث وسائل وتقنيات الانترنت والفضائيات؟

كان جوابي له نعم ......

ويمكن ان تلاحظ ذلك جلياً في جميع الاقنية ذات الترددات الصفوية وشبكة التطرف الاحمق فانت بالامكانم الاستماع ومشاهدة الشيخ المهاجر وهو عالم من علماء ما يسمى الدين الاسلامي (الاسلام منهم براء ) وخطيب من اشهر خطباء المنبر الحسيني (الحسين منه براء) يجمع حوله اكثر من 800 الى 1200 من الرجال والنساء والشيوخ والاطفال في مجلس عزاء اقيم في مدينة السماوة في العراق من يوم 1محرم الحرام 1430 ولمدة 13 يوم وهذا الرجل يخطب ويتاجر بالعبرات ويستجدي الدمعات المسكوبة على زين السموات والارض سيد شباب اهل الجنة يخاطبهم بانهم مثقفين وعقلاء ثم يذكر لهم رفضه القاطع لما افتى به علماء وفقهاء المنبر الحسيني (أمثال السيد محمد حسين فضل الله والمرحوم أية الله العظمى الشيخ احمد الوائلي قدس سره ) والذين افتوا بحرمة التطبير والضرب بالزنجيل لما يوقع من يمارسونه في الشبهات والخروج من الملة لانها طقوس متوارثة من الوثنية الهندوسية والشعوب الكافرة الاخرى

وقد قال في محاضرة له ان ما يعلوهم من غبار اثارته الخيول المستخدمة في تشبيه واقعة الطف والتي غمرتهم من رؤوسهم الى اقدامهم ما هي الا شفاء لابدانهم المريضة وان جبرائيل والملائكة يحسدونهم على ذلك وهي شهادة تشفع لهم عند الله يوم العرض على انهم حضروا وقاموا بتشبيه واقعة قتل الحسين بعد 1257 سنة من استشهاده لا بل يتمادى في اثارة عواطفهم وملىء صدورهم بغل اتجاه الصحابة العظام وكذلك الشيخين رضا الله عنهما وارضاهما قائلاً( ولما سقط السهم المثلث على قلب الحسين وضع يده الشريفة على موضوع النزف التي امتلاءت دماً ورمى به الى السماء فلم ينزل منه قطرة ومسح بيده الكريمتين وجهه الشريف وقال :ـ هكذا ألقى جدي رسول الله مخضباً بدمي وأقول يا جداه قتلني فلان وفلان ) أتعرفون من فلان وفلان انا لااريد ان اذكر اسماء وانتم مثقفون وتفهمون نعم الحسين قتل يوم السقيفة ،

الحسين قتل يوم كسر ضلع الزهراء سلام الله عليها ،

الحسين قتل يوم استشهاد ابيه الامام علي عليه السلام

الحسين قتل يوم سم اخيه الامام الحسن عليه السلام

نعم حبيبي الحسين قتل منذ ذلك الحين لان هذه الحوادث هي التي مهدت لقتل الحسين احبائي )

تأمل معي ما قاله الشيخ الجليل خادم آل البيت كما يقول (لعنه الله من آفاك) وهو يصف اللحظات الاخيرة للحسين عليه السلام يوم العاشر من محرم علماً ان هذا الحديث متلفز ومتاح للجميع صغاراً وكباراً متعلمين وجهلة وضع يدك انت فوق الخلل اذا كان هذا ديدنهم وتنشره وكالات انباءهم والله وتالله وبالله وهو قسم لو تعلمون عظيم لئن تشاهد وتسمع وتصفح اقنية العهر والفشل السياسي والاجتماعي اقل خطراً على مبادئك من ان تسمع او تشاهد او تقرأ هذا الحديث الذي هو شرُ من ذلك.

نعم قد يكون يزيد هو من ظلم الحسين (ع) لانه ارسل جيشاً جراراً ليقف بوجه ثورته ولم يعي يزيد ان الحسين (ع) لم يخرج عليه طمعاً بالكرسي وما للامارة من سلطة وجاه فالحسين (ع) اسمى وارفع من ذلك ولولا ان رسائل صُدرت أليه من كبار وثقات شيعة ابيه (ع) لما خرج قاصداً الكوفة والتاريخ صّور لنا ذلك والان يلعن بعضهم بعض قال تعالى (كلما دخلت امةُ لعنت اختها )

وفي آيةً اخرى (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم)

وسئل الامام الشافعي (رض) عن الفتنة الكبرى قال :ـ (( تلك فتنةُ قد عصم الله بها سيوف الصحابة فانعصم نحن السنتنا عنها )).

اللهم اعصم عنها السنتنا ووفقنا لما تحب وترضى

قصيدة الى بدر شاكر السياب

رثاء

أثلجت روحي نار الالامك
سقيت نفسي صحراء عيناكِ ونشيدها المطر
الآمتني ياسياب
بدر إليك شكوى لعلها تخفف غربتك
عراقنا الذي صحت به غريباً يدعوك يابدر
الآمتني ياسياب
الآلام هدايا والغربة وطن وشكوى مرضك عراق
يا حب العراق المميت على شاطئ الخليج سنين طوال عليك مرت
الآمتني ياسياب
يا بدر في ساعات عنوانك الموت لم تمت
مثواك جيكور والعراق قبرك وانت لم تمت
بدر لم تمت والعراق قلبك ونبضك
الآمتني ياسياب
آه يابدر كم تعاني الموت في آلمك لو عشت الآنا
فالعراق ياسياب يستصرخك الآنا
الاطفال في بلادك يموتون وفالنساء والشيوخ في بصرتك يستشهدون
والارض تصرخ آيوب لك الحمد على الرزايا هناك
دع عنك الشناشيل وأقبال وابنة الجلبي
واستصرخ بالملمات عراق
يامن أنشد للامطار في عراق الامطار
ليتك الآن تنشد للحصار وتستصرخ الخليج
بارجة وحاملة وغواصة تسكن خليجك
وانت تسكن القبر والموت لك حليف
ليتك تصرخ ياخليج احرق ماءك ليتك تنصر ياخليج عراقك
فانت غريب على الخليج والخليج الآن غريب عليك ياغريب يا غريب
يامنشد المطر

أبي

أبي

ابي
اين انت
سنين مرت وانت لاتمر
انتظرناك طويلا...... وسهرت كثيراً
ابحث عن وجهك بين الاقمار
اسال الليل عنك والنهار والنهر سئلته والاشجار
كلهم اخبروني
كفاك يا فتى انتظار
ابوك الذي غادر دون اختيار .... فلا طائرة اقلته ولا قطار
سافر متجهاً نحو الاقدار
منذ عشرون واربعة اعوام مرت كضوء النهار
عيد وبعده عشرون وخمس اعياد رسمت صورك على الجدار
ابي
اين انت
ابي اين انت وانت كنت غير بعيد
بحثت في الاعوام والاوقات وفتشت عنك السنين والساعات
وطفت ألحق خيوط النهار واركض خلف نجوم الليل
وأسال عنك الاقمار وسألتها هل مر بكم حنون
فأجابتني المنون آنا بغير الحنون لاكنا ولا نكون
هل سمعت ماقالت المنون انها بغير الحنون لا تكون
فكيف ابي أكون ومن بي يهتم ويصون
آه
يا أبتي انا بعدك وحيد مشغول البال وتلعب بي الظنون
ارقت ليلي الشجون
آه كم مرت بي شجون
كم سألت الليل عنك والنجوم
بحثت في كتبك والاقلام
فوجدتني يا ابي بلا اب
وأنا يا ابي الان اب
اقف متسلقاً عمري كما اللبلاب
وأسير في ليلي ولا أهاب
أستجدي عمري اربعين الا خمسة ولولاك ما كنت ولا اكون
أون تحت مطارق السنين أنين السنادين
بعدك أباه مالت بي بلدان الارض ولا احد يعينني ويمسك بيدي ويقويني
يطيب وجداني ويهديني السبل ويقويني
اولادي يا ابتاه رسمت لهم صورتك بي
وعلمتهم حروف وجهك بي
انطقتهم ضحكك والبكاء واسمعتهم صورة الاباء
قصصت عليهم كلماتك وفاء
وقلت لهم انك رمز الاباء ومعنى الوفاء
الى اين تغدو بي الايام ؟
الى اين تسرح بي الاحلام ؟
هل كنت يوماً اتوقع غدر الايام ؟

الى اين تسير بي الاقدام
اي ابتاه كم اشتقت لك
فالى ان يجمعني بك من هو أقرب ألي من حبل الوريد
فالى ذاك الوعيد

كم اشتقت لك ابتاه...... كم اشتقت لك ابتاه

your son

iraqifreelion